No Compasso da História - MultiRio
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1889: Nasce a República – Do samba ao modernismo<br />
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e evitando o confronto direto com táticas<br />
de guerrilha. Por onde passava, a Coluna<br />
denunciava a situação política e social do<br />
país por meio de comícios e manifestos.<br />
Os registros históricos apontam que entre<br />
a população rural não houve praticamente<br />
nenhum apoio, ao contrário do esperado.<br />
Já nas ci<strong>da</strong>des, segundo o historiador Boris<br />
Fausto, a Coluna teve um efeito simbólico,<br />
pois havia setores populacionais insatisfeitos<br />
com a elite dirigente.<br />
Mas a heroica viagem pelos sertões brasileiros<br />
ajudou uma geração de oficiais a conhecer<br />
de perto os rincões mais distantes – e<br />
abandonados – de nosso país. Muitos dos<br />
oficiais e sol<strong>da</strong>dos que participaram <strong>da</strong> Coluna<br />
Prestes se tornaram, mais tarde, personagens<br />
de relevo em nossa história.<br />
5 . Luís Carlos Prestes (terceiro sentado <strong>da</strong> esquer<strong>da</strong> para a<br />
direita) e os principais líderes <strong>da</strong> Coluna Prestes<br />
Uma ci<strong>da</strong>de com duas almas<br />
Enquanto o Rio de Janeiro se “civilizava”, por<br />
meio de profun<strong>da</strong>s modificações em seu traçado,<br />
as diferenças de classe se acentuavam.<br />
Na ver<strong>da</strong>de, conviviam dentro <strong>da</strong> mesma<br />
ci<strong>da</strong>de dois mundos muito distintos. Um,<br />
refinado, culto, elegante, que seguia passo<br />
a passo as convenções <strong>da</strong> chama<strong>da</strong> Belle<br />
Époque (período que vai do fim do século<br />
XIX até a Primeira Guerra Mundial, marcado<br />
pela predominância dos padrões estéticos<br />
e de comportamento influenciados pela cultura<br />
francesa).<br />
6 . Homens e mulheres na Cinelândia, em 1929<br />
O outro, menos glamouroso, mas nem por<br />
isso menos criativo, estava vivo dentro do<br />
que se chamava, na época, “a Pequena África”.<br />
Esta, forma<strong>da</strong> pelos bairros do Catumbi,<br />
<strong>da</strong> Gamboa, do Estácio e <strong>da</strong> Saúde, tinha<br />
como “capital” a Praça Onze, local escolhido<br />
para ser o centro <strong>da</strong>s manifestações<br />
populares espontâneas, como os desfiles<br />
de ranchos, de blocos e de cordões. Era lá<br />
também que a comuni<strong>da</strong>de negra <strong>da</strong> ci<strong>da</strong>de<br />
mantinha suas tradições religiosas, em uma<br />
autêntica mistura do sagrado com o profano.<br />
Nesse entorno, segundo os estudiosos de<br />
nossa música popular, começou a nascer um<br />
novo gênero musical, que logo se tornaria a<br />
expressão maior <strong>da</strong> música carioca: o samba.<br />
É preciso sau<strong>da</strong>r aqui a importância <strong>da</strong>s<br />
“tias baianas” – mulheres que vinham <strong>da</strong><br />
Bahia e se estabeleciam na ci<strong>da</strong>de, trazendo<br />
suas tradições religiosas, culinárias e musicais.<br />
Elas abriam suas casas para servir refeições<br />
a preços populares, e essas casas<br />
tornaram-se ver<strong>da</strong>deiros centros culturais,<br />
onde se reuniam os bambas <strong>da</strong> época.