Potencialidades da atividade de tertúlia literária dialógica ... - UFSCar

com este trabalho de conclusão de curso. Nesta experiência lemos “A Divina
Comédia” de Dante Alighieri e “A Odisséia”, de Homero 6 .
Em abril de 2005, iniciou-se uma Tertúlia Literária Dialógica na EMEB
“Janete Maria Martineli Lia” com a participação de pessoas adultas e o primeiro
livro que os/as participantes escolheram para ler foi “Vidas Secas”, de Graciliano
Ramos. Posteriormente realizaram a leitura de “Iracema”, de José de Alencar e
releram “Vidas Secas”.
A segunda Tertúlia foi realizada no Centro Comunitário da Cidade Aracy
a qual também foi iniciada com a leitura do livro “Vidas Secas”.
No ano de 2006, surgiram mais três Tertúlias as quais estavam
funcionando em salas de alfabetização de pessoas adultas e, também, se iniciou
outra Tertúlia na EMEB “Dalila Galli” em que a primeira leitura foi a do livro
“Iracema”, de José de Alencar. Ainda tivemos a Tertúlia para crianças
desenvolvida na EMEB “Antônio Stella Moruzzi”. Há de ser ressaltado que apesar
da atividade de Tertúlia acontecer no espaço escolar, ela não é trabalhada de
maneira escolarizada, pois é um espaço aberto à comunidade escolar e de entorno,
onde os participantes escolhem ou não dela participar.
O anseio de se ter mais Tertúlias vem sendo desenvolvido pelo Núcleo de
Investigação Social e Educativa (NIASE), com o apoio do programa de extensão
universitária “Democratização do conhecimento e do acesso à educação” desde o
ano de 2002, através de parcerias com diversas instituições e projetos sociais,
culturais e educativos.
Entende-se que a Tertúlia Literária Dialógica possibilita a superação de
situações de exclusão social a qual se dá através de transformações pessoais e da
criação de sentido no momento em que as pessoas percebem que podem ler e
compreender os livros da literatura clássica. O fato das pessoas terem a
possibilidade de transformar o conhecimento recebido em saberes, ajudam-nas a
redefinirem suas responsabilidades e ações propiciando transformação na sua
própria prática cultural.
Dentro da perspectiva da aprendizagem dialógica é interessante ser
destacados os objetivos da atividade, segundo Mello (2004, p. 02):
6 Ao final de 2005 a pesquisadora passou a integrar o Niase e a fazer parte do projeto Comunidades de
Aprendizagem e no ano de 2006 participou como apoio numa Tertúlia realizada na “EMEB Antônio
Stella Moruzzi” de São Carlos.
36