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Potencialidades da atividade de tertúlia literária dialógica ... - UFSCar

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para a valorização <strong>da</strong>s aprendizagens pelas quais passam ao longo <strong>de</strong> suas vi<strong>da</strong>s.<br />

Frente a esta idéia Flecha nos indica:<br />

32<br />

As pessoas que participam <strong>da</strong> <strong>tertúlia</strong> transformam o sentido <strong>de</strong> suas<br />

existências <strong>da</strong> forma que elas mesmas <strong>de</strong>sejam. Os relatos lidos,<br />

comentários compartilhados e a superação <strong>de</strong> exclusões educativas<br />

abrem inexplorados espaços e experiências. Passar <strong>de</strong> situações <strong>de</strong><br />

exclusão a outras <strong>de</strong> criação cultural modifica profun<strong>da</strong>mente suas<br />

relações familiares, laborais e pessoais (1997, p.32).<br />

Deste modo, a aprendizagem <strong>da</strong>s pessoas através do diálogo igualitário<br />

permite viver transformações pessoais quanto à maneira <strong>de</strong> se pôr no mundo,<br />

produzindo transformações nas relações com outras pessoas e no entorno<br />

imediato.<br />

A dimensão instrumental <strong>da</strong> aprendizagem é o acesso ao conhecimento<br />

sistematizado em conteúdos e habili<strong>da</strong><strong>de</strong>s acadêmicos os quais não são<br />

<strong>de</strong>sprezados na Tertúlia. Segundo Flecha:<br />

A aprendizagem <strong>dialógica</strong> abarca todos os aspectos que se <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>m<br />

apren<strong>de</strong>r. Inclui, portanto, a aprendizagem instrumental <strong>de</strong><br />

conhecimentos e habili<strong>da</strong><strong>de</strong>s que se consi<strong>de</strong>ra necessário possuir. O<br />

dialógico não se opõe ao instrumental, sim a colonização tecnocrática<br />

<strong>da</strong> aprendizagem (1997, p.33).<br />

Através do dialogo igualitário entre as pessoas po<strong>de</strong> ressurgir a criação<br />

<strong>de</strong> sentido que é a possibili<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> sonhar e agir <strong>da</strong>ndo sentido a própria<br />

existência. Ao se unirem os conhecimentos provenientes <strong>de</strong> diversos âmbitos <strong>da</strong><br />

vi<strong>da</strong>, como conhecimento cotidiano e formal, é proporcionado um enriquecimento<br />

mútuo <strong>de</strong>sses dois âmbitos e a criação <strong>de</strong> sentido se faz presente. Ao ler uma obra<br />

que gosta o sujeito se interessa pelo que acontecia na época quando foi escrita. A<br />

criação <strong>de</strong> sentido é possibilita<strong>da</strong> pela soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong><strong>de</strong>, outro eixo <strong>da</strong> aprendizagem<br />

<strong>dialógica</strong>.<br />

A soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong><strong>de</strong> na Tertúlia se expressa na sua organização, pois é aberta<br />

a todos; não tem critérios econômicos e acadêmicos. E, também, na dinâmica <strong>da</strong><br />

ativi<strong>da</strong><strong>de</strong> em que é evi<strong>de</strong>ncia<strong>da</strong> e fortaleci<strong>da</strong> no momento em que o respeito e o<br />

apoio ao outro na superação <strong>de</strong> dificul<strong>da</strong><strong>de</strong>s e no apoio às pessoas que tem<br />

vergonha <strong>de</strong> expor suas idéias acontecem. Assim, <strong>da</strong>s pequenas ações <strong>de</strong><br />

soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong><strong>de</strong> nos encontros possibilita-se a criação <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> re<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong><strong>de</strong> com a comuni<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> entorno, o que contribui para a criação <strong>de</strong><br />

sentido por parte <strong>da</strong>s pessoas que passam a ter outro olhar sobre elas mesmas.

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