Potencialidades da atividade de tertúlia literária dialógica ... - UFSCar

escritos de Girotto (ibid). Assim, sabemos que antes de ter o significado atual era
tida como formas de:
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(...) erudição, de conhecimentos gramaticais, de domínio de línguas
clássicas..., foi só a partir do século XVIII que a palavra literatura foi
tendo atenuado seu significado de atividade intelectual superior mais
generalizada, e fortalecido o significado mais próximo do que hoje
ela nos sugere. (LAJOLO 1982, apud GIROTTO, ibid, p. 38).
Na Grécia, a literatura clássica veio da tradição de autores e tinha como
leitores cidadãos letrados, ou seja, era voltado para a elite.
Com a cristianização, a leitura dos clássicos passou a ser restrita, pois era
considerada uma arte pagã, contra os princípios religiosos.
Na Idade Média, a literatura era feita por pessoas patrocinadas pela elite,
e que tinham por objetivo agradar o patrono, já que este lhe financiava o trabalho.
Esta forma de fazer literatura era tida como atividade de luxo e o escritor visto
como ocioso.
Também temos que os contadores de história transmitiam sua cultura,
seus valores, através da contação de história, que, mais tarde, passou a ser
registrada em livros, a partir do século XVII, através da tradição popular.
Girotto (ibid) se embasa na origem popular da literatura e aponta que as
primeiras fontes, que originaram a literatura popular européia são orientais.
E, nos séculos IX e X, vemos transitar oralmente uma literatura popular,
que hoje é conhecida como folclórica e infantil. Essas histórias derivam de
narrativas orientais ou gregas retratando valores de comportamento social e ético.
Já a literatura de origem culta, baseou-se nas novelas de cavalaria, de tradição
ocidental, que apresenta elementos de um mundo mágico, distante da realidade.
Na Baixa Idade Média, a leitura era permitida somente ao clero.
No Humanismo, nos séculos XV e XVI, vemos a retomada da leitura de
livros clássicos latinos e gregos, que até então eram utilizados como modelos
gramaticais e estilísticos. Frente a tantas mudanças, a pedagogia passa a valorizar
a criança e seu universo.
O renascimento, as grandes navegações e os “descobrimentos”
possibilitaram mudanças sociais. Dentre eles a Reforma Protestante, que permitiu
a livre interpretação da bíblia e impulsionou a liberdade de pensamento, já a