Potencialidades da atividade de tertúlia literária dialógica ... - UFSCar

As crianças foram retiradas do mundo adulto e inseridas nas escolas,
havendo uma preocupação com a formação destas. Entretanto, alguns setores da
sociedade (eclesiásticos, homens da lei...) não aprovaram esta “paparicação” 4 da
criança. Então, propuseram métodos educativos pautados na cristandade.
Por outro lado, a iniciativa de Rousseau - como expressão da revolução
burguesa e de seu modelo familiar, cuja relação afetiva impulsionava o bem estar
do Estado - passou a considerar a “natureza infantil”, acentuando que o
desenvolvimento da criança se daria com a maturação de suas faculdades, com o
seu ritmo de crescimento, ente outros fatores.
Mais tarde no século XIX, segundo a autora, o sentimento de infância
ganhou força e este momento da vida passou a sofrer influências de várias
instituições sociais.
A imagem da criança foi alterada com a Revolução Industrial (século
XVIII-XIX) atrelando-a ao mundo do trabalho, assim tivemos escolas de caridade,
iniciadas por proprietários de indústrias que assumiam a educação de crianças com
o objetivo de inculcar nelas valores do trabalho (ordem, disciplina, uso econômico
do tempo, obediência). Por outro lado, também houve a iniciativa estatal com o
objetivo de preparar as crianças para a atuação social.
A referida autora ainda aponta que no contexto brasileiro, tivemos a
doutrinação das crianças, segundo o viés da Igreja Católica e da Coroa Portuguesa,
iniciado no século XVI.
Mais tarde, com a urbanização, somada a influência dos Iluministas e a
restrição da escravidão vimos a formação de um novo sentimento de infância.
Yamim (2006) também menciona que com o início da industrialização
atrelado ao alto custo de vida e a inexistência de assistência social e educacional, a
miséria se prolifera e empurra as crianças ao trabalho na indústria. A imagem da
criança, neste cenário, era a de futuro operário, sendo elas muito valorizadas pelos
proprietários de indústrias devido ao baixo custo de sua mão-de-obra.
A autora evidencia que houve uma inserção da criança no mercado de
trabalho, o que servia para isolá-las das ruas e do contato “prejudicial” com as
outras crianças. Também tivemos a “proteção” do Estado para com as crianças
abandonadas e carentes. Nesta ação demonstravam dois sentidos de infância: a que
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Conceito que YAMIM (2006) retirou do trabalho de Àries (1981) que se refere ao sentimento de
valorização da criança.
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