Potencialidades da atividade de tertúlia literária dialógica ... - UFSCar

Para Petitat (1994), a instrução pública tinha o objetivo de inculcar nos
cidadãos as bases da ordem fundamentada na propriedade. Assim, o Estado
deveria cuidar dos métodos, programas, etc. Para o referido autor, havia uma
contradição quanto ao caráter educativo, pois a igreja se recusava a abrir mão da
educação, a moral religiosa ainda era defendida e o ensino primário procurava
excluir os mais pobres.
No século XVIII, temos um ensino primário público voltado para a
moralização do povo e o ensino secundário e superior voltado para a elite.
Por outro lado, tínhamos os iluministas a favor das escolas elementares
voltadas para a classe popular, ao passo que propõem a sua redefinição e
secularização.
No Antigo Regime, o Estado dominava o ensino através da abertura de
escolas, entretanto, a administração ficava a cargo das instituições religiosas que
gerenciavam o ensino. Esta divisão entre os poderes da Igreja e do Estado
desintegrou-se nos séculos XVIII e XIX e medidas contra os jesuítas na Europa
foram suscitadas: por exemplo, a expulsão da Companhia de Jesus das colônias e a
assunção da educação pelo Estado.
O papel da instrução pública era o de inculcar nos cidadãos as bases da
ordem fundamentada na propriedade a qual propunha o direito a esta como um
fundamento da nova ordem social.
A revolução industrial propiciou a transformação do trabalho e dos
modos de produção, influenciando a educação que passa a atender às novas
necessidades modernas de produção. Assim, a pedagogia moderna segue duas
vias: reprodução, na fábrica, dos métodos da aprendizagem artesanal e a criação
de escolas técnicas e profissionais.
E, segundo Petitat (1994), a relação entre industrialização e alfabetização
implica num aprendizado suficiente para a realização de tarefas mecânicas e
repetitivas, exemplo disso, é a Inglaterra que entre 1800 e 1840 que manteve o
nível de analfabetismo praticamente o mesmo. Também, nota-se que o trabalho
infantil nas indústrias afastava as crianças das escolas.
Na época da Revolução Francesa, Condorcet (1792), cientista e secretário
da Assembléia Legislativa, sustentava a necessidade de uma instrução para todo o
povo aos cuidados do Estado, baseado no ensino gratuito, laico e neutro.
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