Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

Como me perdeu a pista
É que me deixa intrigado!
Se andava sempre a meu lado,
Se nunca o perdi de vista!
Virgem Santa, não me deixes
Sem o teu doce afago!
Só se me caiu no lago
Ao dar de comer aos peixes!
Mas se eu fiz vazar a agua
Que todo o lago continha,
E nada!... Virgem Santinha,
Condoe-te da minha mágua!
O‟ meu Deus, quem mo encontrasse!
Como sofrer esta sina?!
Só se foi nalguma esquina
Que para trás me ficasse!
Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Não mais há-de ser achado
Um menino que se perde?!
Só se foi em balão verde,
Pelo cordel pendurado!
Só se foi no esconde-esconde,
Procurando um sítio a esmo…
Tivesse encontrado um, onde
Se escondesse de si mesmo!
Ou sua própria figura,
Que no seu espelho de aço,
O puxasse por um braço,
Lá para trás da moldura!
Por toda a parte, em redor,
O procurei, mas em vão!
Só se foi no corredor
Que mo levasse o Papão!
Se, por um lado, a religiosidade está presente, por outra nem sempre é clara a
manifestação do catolicismo. No que diz respeito ao casamento, quando Verónica e
Frankin Joice casam, em A Obra do Mestre Hilário, é dito que os noivos saem do
“Templo” e não de uma igreja. Trata-se de um homem de estado, não havendo ligação
aparente entre estado e religião.
Através da análise desenvolvida, é perceptível o espírito lúdico com que o autor
reveste a sua produção infantil. Ironias, metáforas ou jogos de palavras são alguns dos
processos utilizados para alcançar o seu intento: “desapareceu entre uma nuvem de oiro,
poeira de um meio-dia lindo, ardente, primaveril.” 70 ; “as gaivotas riscando o azul do céu
e, quando em quando, o litoral de uma ilha entre a bruma de um longínquo horizonte” 71 .
A linguagem cuidada, por seu turno, surge em paralelo com a linguagem popular, como
testemunha a expressão “para o ver de fel e vinagre”, em Tatinha e Bataca.
Os próprios títulos de contos, fábulas ou de singelas produções poéticas contêm,
de forma constante, a apresentação de antinomias. Veja-se o caso de Histórias de um
Menino Fino e de um Menino Ordinário.
Através da apresentação de dois pólos opostos, sem que, obrigatoriamente, um
surja como melhor que o outro, o autor explora uma situação, apresenta uma
70 Em A Obra de Mestre Hilário.
71 Idem.