Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Retomando o número três, como número fundamental que é, e que é apresentado
a propósito da distância a que fica a casa, poderá ser um indício do que acontecerá, uma
vez que, simbolicamente, serve para assegurar a probabilidade da concretização. Neste
caso poderá remeter para o local concreto onde se confirmou a entrega da Princesa.
Perante este cenário romântico, o tempo parece ter passado sem se dar por ele,
pois “o sol estava a baixar”, enchendo o céu de grandes manchas vermelhas”.
O vermelho é a cor da paixão e da libido. É a cor do eros livre e triunfante. Por
outro lado, dada a sua conotação sanguínea, é a cor que estimula a força e o desejo.
Deste modo, a cor vermelha do astro reflecte o desejo aprisionado no coração daqueles
jovens, que, ao ser contemplada, ainda mais inflama tais pulsões. Assiste-se, então, a
uma mudança de estado psicológico daquela jovem, uma vez que já vai surgir montada
na égua, toda branca, sempre a par do cavalo, todo preto, em que montava o Príncipe.
O desejo e o sentimento que os une são recíprocos: “vinham os dois muito
contentes não obstante a companhia que os seguia”. Tal é visível pela inversão da
colocação do sujeito (os dois), colocando em destaque a terceira pessoa do plural do
verbo Vir, bem como pelo grau do adjectivo contente. O superlativo absoluto sintético
transmite, também, uma ideia de continuidade e o verbo remete para um estado de
crescente euforia.
O vermelho surgirá novamente quando, já quase no final do conto, o Príncipe se
vai encontrar com a Estrelinha em casa de seus pais e “O sol descia no horizonte, como
um grande balão vermelho”. Esta comparação permite, ainda, vislumbrar o desejo
ardente do jovem.
Apesar de satisfeito com a sua caçada, esta ainda continuará, talvez como forma
de satisfazer os outros Cavaleiros da Corte, que “soprando numas compridas trombetas,
com os seus toques estridentes, davam sinal aos galgos para que avançassem em
perseguição das gazelas, mal estas eram avistadas”.
É notório o vocabulário metafórico para transmitir a vontade voraz de cair sobre
o despojo. A trombeta é um instrumento que associa o céu e a terra numa celebração
comum. Por si só, “simboliza uma conjunção importante de elementos e
acontecimentos” (CHEVALIER 1994: 662) e, metaforicamente, poder-se-á interpretar
como a ligação espiritual que ocorreu entre os dois jovens.
O Príncipe dá por terminada a caçada, ordenando que não tocassem mais
trombetas, “porque a melhor gazela” daquele bosque já ele apanhara e, tal como o leão