Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Refira-se de imediato a presença de vários elementos que autorizam – por
audaciosa que seja – uma leitura claramente “erotizante” deste conto.
O bosque, como elemento equivalente à floresta, é o verdadeiro santuário em
estado natural, condizendo com o estado da Princesa. E é no centro do bosque que tudo
acontece.
Os referentes cavalo e égua, como metáforas de quem os conduz, adquirem
conotação erótica. O cavalo é símbolo do psiquismo inconsciente, das impetuosidades
do desejo e da juventude do homem, ligado aos relógios naturais ou à impetuosidade do
desejo. O facto de ser branca, a égua à luz do dia, representa o instinto controlado,
dominado, para além da beleza, o que traduz claramente aquela imagem feminina da
Princesa pudica. O cavalo preto, para além de ser símbolo do desejo libertador, é onde o
Príncipe vem “montado”, adjectivo pleno de erotismo, e adquire ainda maior
valorização sexual uma vez que este vem “à caça de gazelas”.
A gazela é associada a velocidade, a beleza e a graça femininas. Estas
características deixam transparecer, por um lado, a atitude do Príncipe face à presa,
remetendo para a sua acuidade visual e rapidez e, por outro lado, apontam para os
atributos dessa mesma presa, esquiva e bela, tal como a Princesa.
Este estado de indiferença da Princesa é também verificável pelo facto de, no
início, não se referir que monte o cavalo. Só o Príncipe aparece montado, o que pode
traduzir a ideia do ímpeto sexual do jovem, bem como a ideia pré-definida de domínio e
posse por parte da figura masculina, ficando reservado à figura feminina a passividade,
o que também pode ser testemunhado pelo facto de ser ele quem se dirige a ela, até
mesmo para saber quem era e como se chamava.
A ânsia de consumação do acto sexual pode ainda inferir-se pelo facto do
Príncipe de imediato pretender pedi-la em casamento. Por tradição, só depois da união
espiritual (religiosa), seria possível a consumação física.
Por outro lado, três actos sucessivos asseguram o êxito do empreendimento e, de
facto, o Príncipe encontrou-se com a Princesa vários dias, mas concretamente
apresentados são apenas três, antes do compromisso oficial. Nesse dia, o Príncipe
surgirá na casa da futura noiva num “coche doirado puxado por três parelhas de
cavalos”. Estes, contrariamente ao que é hábito nos contos de fadas, serão cor de canela
e não pretos, o que poderá, também, comprovar a consumação do acto sexual antes
dessa data, uma vez que o desejo originário já teria sido saciado.