Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Reforçando o clima de superstição, o Imperador deixa cair “sôbre o saleiro o
copo ainda com água, que se parte.” Mais uma vez o leitor não conseguirá ficar
indiferente, uma vez que o próprio Imperador diz que “- Tudo confirma o fatídico aviso
da bola mágica. Grande desgraça vai acontecer” (p. 7). Surgem, assim, três elementos
que, por si só, poderão conduzir a uma visão dos acontecimentos futuros: o sal, que é
um elemento destruidor por corrosão; a água, que em contacto com o sal fica salgada, é
símbolo de “amargura de coração” (CHEVALIER 1994: 582); e o cristal partido, o que
poderá indiciar a quebra dos poderes de clarividência. O facto de serem apresentados
três elementos conduz também a uma probabilidade de concretização, neste caso, do
mau presságio.
Para intensificar este clima premonitório, a Imperatriz, após aconselhar o marido
a irem dormir a sesta, tem um sonho, o qual se realizará. Assim, mais tarde, ao
visualizar o que sonhou, a Imperatriz sente-se, de imediato, angustiada. Apesar do
sonho não ser da responsabilidade de quem o sonha, pois é espontâneo e incontrolado,
este pode marcar quem o tem e indiciar o futuro.
O bosque, local que poderá gerar angústias, surge no sonho, mas, iluminado
pelos archotes, é, de certa forma, regenerado e purificado. De facto, o bosque
inicialmente terá a presença da Princesa Babel e da sua transgressão, mas surgirá nele,
quase de imediato, uma entidade benigna, a Flor do Bosque.
Em A Princesa Estrelinha, a quem cabe primeiramente a tarefa de acolher e
proteger Estrelinha é à avó. Esta personagem, que surge remetida ao nome de
“Avózinha”, representa a segurança, proporcionando, por isso, o bem-estar da neta.
Contudo, quando a estrela deixa de pertencer, ainda que temporariamente, à menina, a
necessidade de escudar este tesouro continua e é recorrente. Assim, sempre que outros a
têm em seu poder, independentemente do valor que lhe atribuem, procuram evitar a sua
exposição: a velha colocou-a no bolso e o Príncipe numa caixa de cristal fechada à
chave, sobre um contador de pau-santo e, posteriormente numa “outra de xarão, preta”,
pois a anterior permitia ver através dela. A mudança de uma caixa de cristal para uma
caixa de xarão confirma a necessidade de que esta relíquia fique devidamente abrigada.
Para a velha, a bolinha simboliza a crença de ganhar bom dinheiro (“devia valer
uma fortuna”), para o Príncipe era a satisfação de devolver o bem precioso à sua amada.
Apesar da estrela se ter revelado uma „mais valia‟ para a Princesa, há um
sentimento dominante e misterioso. Também os pais, ao tentarem fazer com que a sua