Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
apresentada como “Princesa”, “Princesinha”, formas de tratamento normalmente
aplicadas ao herói/heroína e, mesmo aquando da transgressão (levar a bolinha sem
autorização), ela não surge como alguém diabólico, mas como um comum mortal que
está prestes a ultrapassar os limites impostos - “- Os meus pais proibiram-me de
experimentar. Mas estou tentada.” (p. 12). Por este facto, mais incrível vai parecer a sua
revelação final, ao identificar-se com uma verdadeira bruxa.
Terá ainda oportunidade de confirmar o seu espírito vingativo quando consegue
entrar nos domínios que não lhe pertencem. Apesar de ser com autorização dos pais, só
lá consegue ir por simular a tentativa de recuperação da bolinha mágica, o que revela
uma transgressão. Também a forma de vingança encontrada para maltratar a Flor,
amarrando-a a uma árvore, testemunhará a sua perversidade. Esta atitude não será de
estranhar se se tiver em conta a força que a moveu, bem como o ser a que foi
comparado. No plano humano, a serpente é o símbolo da alma e da líbido. Logo, ao
sentir-se preterida, rejeitada moral e sexualmente, agiu de acordo com o seu carácter
traiçoeiro, aleivoso.
Trata-se, ainda, de uma figura presunçosa, que se eleva exageradamente, apesar
de lhe ser impossível ultrapassar a sua condição humana. Esta imagem do Mal, contudo,
assume diversas faces ao longo da produção de Augusto de Santa-Rita.
O tio Malaquias 41 , um ser “anafado, pançudo, peludo e vermelho” (p. 7), é
mesmo identificado como “bicho pré-histórico mascarado de homem” (p. 7). Ao
conversar não fala, rosna e ameaça. É dono de uma mercearia cujo nome ironicamente é
Confiança, onde os fregueses adquirem os bens de que necessitam, mas com ar atento,
vigilante e precavido, para não se deixarem enganar. Por este facto, o que o Tio
Malaquias não seria, com certeza, era homem de fiar, de “confiança”. Por outro lado, a
mercearia seria de confiança, visto ser o local onde se podem recolher informações
úteis, como foi o caso de Roque, que lá ouvira falar do Rockfeller. Estes espaços
funcionavam não apenas como locais de abastecimento de bens, mas também
proporcionavam trocas de informação, funcionando como verdadeiros veículos de
comunicação.
O Tio Malaquias é, assim, um franco testemunho da presença de forças
maléficas. As atitudes deste para com aqueles inocentes revelam também o seu carácter
abusador e violento.
41 Personagem da obra De Marçano a Milionário.