Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Assiste-se a uma falta de acesso à actividade política ou à reflexão ideológica e a
procura cultural, entre 1926 e 1958, tende a estabilizar, mediante linhas programáticas e
ideológicas dos órgãos e instituições criadas pelo Estado Novo. Este reduz a educação à
trilogia “ler, escrever e contar”. O homem devia submeter-se aos princípios do Estado, o
próprio ditador afirmava que saber ler não era um elemento essencial na formação do
homem: mais importante era saber obedecer.
Esta linha orientadora da educação fará com que a taxa de analfabetismo
persista, acompanhada pelo abandono escolar, o trabalho e a exploração infantil que se
transformaram em elementos consequentes da orientação educativa do Estado Novo.
A política educacional do Estado centrava-se na construção de um determinado
perfil de cidadão, por isso existia um leque de leituras recomendáveis e não
recomendáveis às crianças. A leitura devia despertar os valores da sinceridade, lealdade,
honestidade, honra, o valor do trabalho, o apreço pela História de Portugal e
consequentemente pela Pátria.
Surgem, então, movimentos de oposição nas várias áreas culturais, quer seja na
literatura, nas artes plásticas ou nas reflexões filosóficas.
Deste modo, consoante a vertente ideológico-política donde emanava a produção
cultural, assim ressoavam as ideologias: por um lado aquela que se centrava no regime
e, consequentemente no pensamento filosófico e concepcionista do regime de Salazar;
por outro lado os que enquadravam a oposição ao regime e que nem sempre eram
unânimes.
Enquanto os artistas da «primeira geração» atingem a maioridade nos anos 20,
os artistas nascidos já no fim do século XIX, ou nos primeiros anos do século XX,
começam a emergir no panorama artístico português e atingem a plena maturidade na
década seguinte.
Mais uma vez, a imprensa foi o meio de comunicação eleito para os
contestatários se manifestarem. Assim, em 1927 surge em Coimbra a revista Presença,
que teve como fundadores João Gaspar Simões, José Régio e Branquinho da Fonseca,
onde continua de certa forma a presidir o espírito da união dos Orfistas, mas que revela
um regresso parcial ao Neo-Romantismo. Dando a conhecer obras dos modernos da
geração do Orpheu, revela simultaneamente um recuo relativamente a essa geração.
A leitura dirigida para a infância sofre nesta altura um grande incremento, pois a
educação passa a ser um aspecto relevante do Estado Novo. É neste momento que