Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Augusto</strong> <strong>de</strong> <strong>Santa</strong>-<strong>Rita</strong> e a <strong>criação</strong> <strong>literária</strong> <strong>para</strong> a <strong>infância</strong><br />
Assiste-se a uma falta <strong>de</strong> acesso à activida<strong>de</strong> política ou à reflexão i<strong>de</strong>ológica e a<br />
procura cultural, entre 1926 e 1958, ten<strong>de</strong> a estabilizar, mediante linhas programáticas e<br />
i<strong>de</strong>ológicas dos órgãos e instituições criadas pelo Estado Novo. Este reduz a educação à<br />
trilogia “ler, escrever e contar”. O homem <strong>de</strong>via submeter-se aos princípios do Estado, o<br />
próprio ditador afirmava que saber ler não era um elemento essencial na formação do<br />
homem: mais importante era saber obe<strong>de</strong>cer.<br />
Esta linha orientadora da educação fará com que a taxa <strong>de</strong> analfabetismo<br />
persista, acompanhada pelo abandono escolar, o trabalho e a exploração infantil que se<br />
transformaram em elementos consequentes da orientação educativa do Estado Novo.<br />
A política educacional do Estado centrava-se na construção <strong>de</strong> um <strong>de</strong>terminado<br />
perfil <strong>de</strong> cidadão, por isso existia um leque <strong>de</strong> leituras recomendáveis e não<br />
recomendáveis às crianças. A leitura <strong>de</strong>via <strong>de</strong>spertar os valores da sincerida<strong>de</strong>, lealda<strong>de</strong>,<br />
honestida<strong>de</strong>, honra, o valor do trabalho, o apreço pela História <strong>de</strong> Portugal e<br />
consequentemente pela Pátria.<br />
Surgem, então, movimentos <strong>de</strong> oposição nas várias áreas culturais, quer seja na<br />
literatura, nas artes plásticas ou nas reflexões filosóficas.<br />
Deste modo, consoante a vertente i<strong>de</strong>ológico-política don<strong>de</strong> emanava a produção<br />
cultural, assim ressoavam as i<strong>de</strong>ologias: por um lado aquela que se centrava no regime<br />
e, consequentemente no pensamento filosófico e concepcionista do regime <strong>de</strong> Salazar;<br />
por outro lado os que enquadravam a oposição ao regime e que nem sempre eram<br />
unânimes.<br />
Enquanto os artistas da «primeira geração» atingem a maiorida<strong>de</strong> nos anos 20,<br />
os artistas nascidos já no fim do século XIX, ou nos primeiros anos do século XX,<br />
começam a emergir no panorama artístico português e atingem a plena maturida<strong>de</strong> na<br />
década seguinte.<br />
Mais uma vez, a imprensa foi o meio <strong>de</strong> comunicação eleito <strong>para</strong> os<br />
contestatários se manifestarem. Assim, em 1927 surge em Coimbra a revista Presença,<br />
que teve como fundadores João Gaspar Simões, José Régio e Branquinho da Fonseca,<br />
on<strong>de</strong> continua <strong>de</strong> certa forma a presidir o espírito da união dos Orfistas, mas que revela<br />
um regresso parcial ao Neo-Romantismo. Dando a conhecer obras dos mo<strong>de</strong>rnos da<br />
geração do Orpheu, revela simultaneamente um recuo relativamente a essa geração.<br />
A leitura dirigida <strong>para</strong> a <strong>infância</strong> sofre nesta altura um gran<strong>de</strong> incremento, pois a<br />
educação passa a ser um aspecto relevante do Estado Novo. É neste momento que