Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

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Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância A educação tradicional a que foi sujeito e o gosto que até então tinha votado ao teatro, como testemunha a sua produção escrita, tê-lo-á levado a ser o pioneiro no projecto artístico da criação de um teatro de marionetas. O gosto do autor pelo modo dramático trouxe à luz, a 23 de Março de 1943, o projecto de O Teatro de Mestre Gil 6 , bem como diversas representações, entre elas, a da obra Rosa de Papel, no Teatro S. Carlos, com estreia absoluta a 19 de Dezembro de 1947. O Teatro de Mestre Gil teve a sua estreia em 26 de Março de 1943. Os fantoches eram da autoria do artista Júlio de Sousa e o repertório reunia maioritariamente peças de Luís de Oliveira Guimarães, mas também de Augusto de Santa-Rita e de Afonso Lopes Vieira. A produção do autor denota as influências simbolistas e pré- -expressionistas do teatro da alma, ao nível do texto dramático, bem como preocupações com a educação e com o próprio Estado, como revela o trabalho publicado na Revista Municipal de Lisboa 7 , intitulado «O Teatro de Fantoches como instrumento de cultura: dos «robertos» da aldeia aos fantoches da cidade.», onde se revela conhecedor do trabalho que é desenvolvido na Europa, concretamente em Itália. O dinamismo de Augusto de Santa-Rita contribuiu para a imortalização de alguns artistas e correntes dos anos 20 lisboetas, através da publicação de Folhas de Arte, obra incluída na lista das “Principais Revistas e Publicações Literárias Desde o Surto do Simbolismo até à actualidade (1980)” (GUIMARÃES 2001:157). A sua dedicação aos modos lírico e dramático valeu-lhe prémios do Diário de Lisboa e foi agraciado com a Ordem de Santiago da Espada. Surpreendentemente, encontramos o nome deste autor ainda ligado ao cinema, nomeadamente com a sua assinatura no argumento do filme João Brandão e os Patuleias, que se encontra disponível nos arquivos da Biblioteca Nacional, mas não datado, bem como na ficha técnica, como responsável pela letra das canções, do filme português Ala-Arriba!, uma longa-metragem de José Leitão de Barros que estreou em Lisboa, no cinema S. Luís, a 15 de Setembro de 1942. 6 Inaugurado no antigo café do Coliseu, no mesmo edifício do Coliseu dos Recreios, tendo posteriormente passado, por iniciativa de O Século, para a Feira Popular. 7 em 1944, nos números 20 e 21.
2. Augusto de Santa-Rita e a sua época Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância No início do século XX a sociedade portuguesa vive entre o paradigma do antigo regime e o paradigma liberal, pois, no aspecto cultural, este período poderia ser considerado como uma continuação natural do século XIX: instabilidade política, económica e social, reflectida numa crise aguda das instituições e do pensamento. A partir dos anos 20, por entre burgueses republicanos e correntes naturalistas no domínio das artes plásticas, surge uma nova corrente de jovens artistas. Trata-se de uma geração inquieta que sentiu o desejo de anular o que existia e criar de novo. Esta corrente, com alguma influência das vanguardas europeias, constitui um movimento estético que associa a literatura às artes plásticas e é apelidado de Modernismo. Em termos práticos, uma geração de artistas combate o academismo literário dos republicanos burgueses, promovendo uma renovação cultural, não obstante o elevado número de pessoas sem saber ler nem escrever. Na verdade, embora houvesse bibliotecas espalhadas pelo país, eram grandes o analfabetismo e a falta de apetência popular pela leitura. Com o acesso generalizado à educação básica, apesar do reduzido número de escolas e professores, começam paulatinamente a proliferar a produção e a procura de nova literatura, principalmente nas zonas urbanas. O jornal, concretamente, ao surgir de forma generalizada, torna-se um veículo de cultura muito importante. Todavia, e uma vez que as unidades e as escolas secundárias escolarizavam uma elite reduzida, a maior parte das publicações tiveram pouco tempo de vida, apesar de, sem dúvida, possibilitarem a generalização e democratização da cultura. Uma das prioridades da República passaria a ser a instrução, pois as suas ideias seriam defendidas pelos seus detentores. Com a divulgação dos ideais simbolistas surge, então, uma nova sensibilidade, quer na arte, quer na cultura, nomeadamente pela mão dos jovens pintores e escritores portugueses, alguns deles bolseiros em Paris, no sentido da renovação da linguagem estética nacional. O espírito crepuscular e decadentista do Simbolismo, vai, no entanto, levar alguns anos a ser absorvido apesar do surgimento das novas tendências.
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Como me perdeu a pista É que me de
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Sem nunca o perder de vista, Sorrin
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