Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância

Augusto de Santa-Rita e a criação literária para a infância
Ainda no Século XIX, a criança é vista com uma aura poética algo desajustada.
Os autores debruçam-se sobre recordações de infância, tomando por tema a criança,
imaginada através de factores afectivos individuais. Surgem, então, textos que falam de
crianças e outros que são efectivamente para crianças. Não obstante as diferenças, o que
se nota é que dificilmente essa produção vai ser dirigida aos adultos. A propósito da
obra Tragédia Infantil, de Guerra Junqueiro, Natércia Rocha nota que “é uma produção
poética especialmente dedicada a cérebros já formados porque as lições filosóficas são
grandes e nem todas as crianças as compreendem”. Convém referir que esta é uma das
situações comuns naquele tempo, uma vez que, vivendo-se numa época de explosão
criativa direccionada para a infância, todo aquele que escreve tem a árdua tarefa de
conseguir chegar às crianças.
Testemunho desta situação, e já no século XX, é, por exemplo, a obra O Mundo
dos Meus Bonitos, de Augusto de Santa-Rita, que, no entender de Natércia Rocha, deve
“ser considerada mais como obra „sobre‟ crianças, do que como leitura a elas destinada”
(1984: 69). De facto, este autor escreveu muito para crianças e sobre crianças, pelo que
não despertou interesse a adultos (talvez por nunca ter sido reconhecido como escritor
para adultos), nunca tendo, por isso, conseguido integrar o cânone.
A existência de textos para adultos e textos para crianças é bem visível na
atenção dispensada pela própria crítica, o que, impreterivelmente, faz com que um autor
se torne mais ou menos conhecido. Esta opinião é corroborada por António Manuel
Ferreira que, ao apresentar Domingos Monteiro (1903-1980) como contista de
“reconhecido mérito”, propõe a razão pela qual este autor não terá já sido reconhecido:
“a preferência pelo conto constitui, provavelmente, um dos motivos responsáveis pela
desatenção crítica”. (2003: 200)
Relativamente ao facto de ser o conto colocado em plano inferior, se
considerado a par do romance, Carlos Reis e Ana Cristina M. Lopes opinam que tal
facto remontará às próprias raízes socioculturais do conto, “em confronto com o
romance, género que se reclama de uma cultura regida pela díade escrita/leitura, com
tudo o que ela implica, e já não da oralidade que muitas vezes preside ao conto
popular.” (1987: 77)
No início do século XX, com a propaganda republicana, surgem alterações e o
livro é reconhecido como veículo de divulgação do saber, servindo para o combate ao
analfabetismo nas crianças e nas “massas incultas” (Rocha 1984: 50) e a promoção da