Iniciação Antiga e Moderna - Fraternidade Rosacruz no Rio de ...

Max Heindel - Iniciação Antiga e Moderna
esquecido disso. São Francisco respondeu: “Meu filho, você não percebeu que enquanto
percorríamos o povoado, estávamos pregando às pessoas que nos observavam? Em
primeiro lugar, nossas vestes simples revelaram que estamos devotados ao serviço de Deus,
e os pensamentos daqueles que nos viram dirigiram-se logo para o céu. Percebemos que
todos os moradores nos observavam, viram a nossa conduta e verificaram se agimos de
acordo com o nosso ideal religioso. Eles nos ouviram e observaram se conversávamos
sobre coisas espirituais ou assuntos profanos. Observaram também nossos gestos e
anotaram as palavras de simpatia irradiadas diretamente de nossos corações e que
repercutiram profundamente no deles. Estivemos pregando um sermão mais poderoso do
que se tivéssemos ido à praça do mercado reunindo-os ao nosso redor e saturado seus
ouvidos com uma exortação sobre a Santidade”.
São Francisco era um Cristão Místico no mais profundo sentido da palavra, e tendo
sido instruído internamente pelo Espírito de Deus, tal como Jacob Boehme e outros santos
homens, conhecia bem os mistérios da vida. De certo modo, eles são mais sábios do que os
mais sábios das escolas intelectuais, mas não necessitam expor ou utilizar-se de grandes
mistérios para cumprir sua missão e servir de guia a outros que buscam Deus. A grande
simplicidade de suas palavras e de seus atos contêm em si o poder da convicção.
Naturalmente, nem todos alcançam o mesmo desenvolvimento. Nem todos possuem os
mesmos poderes, do mesmo modo que as lareiras tendo tamanhos distintos produzem calor
em intensidades diferentes. Aqueles que seguem o caminho do Cristão Místico, do menor
ao maior, experimentam os poderes conferidos pelo Batismo, de acordo com sua
capacidade. Eles foram tentados a usar o poder em objetivos maléficos para proveitos
pessoais, mas tendo vencido o desejo pelas coisas do mundo, retornaram ao caminho do
ministério e do serviço, a exemplo de Cristo. Suas vidas são marcadas não tanto pelo que
dizem, mas pelo que fazem. O verdadeiro Cristão Místico é facilmente distinguido. Ele
jamais ocupa os seis dias da semana para preparar uma grande alocução aos seus ouvintes
no domingo, mas consome todos os momentos de seu dia no humilde esforço de cumprir a
vontade do Mestre, pouca importância dando aos elogios externos. Deste modo,
inconscientemente, trabalha sempre, aproximando-se cada vez mais do grandioso clímax
que, na história do mais nobre de todos que percorreu esse caminho, é conhecido como: “A
Transfiguração”.
A Transfiguração é um processo alquímico pelo qual o corpo físico, formado pela
química do processo fisiológico, converte-se na pedra viva, tal como mencionado na Bíblia.
Os alquimistas medievais, que buscavam a Pedra Filosofal, não estavam realmente
preocupados na transformação dos metais em ouro, mas perseguiam essa meta admirável,
como narramos acima.
A umidade concentrada nas nuvens cai sobre a terra em forma de chuva quando
suficientemente condensada, e novamente é evaporada pelo calor do Sol formando novas
nuvens. Esta é a fórmula cósmica original. O espírito também se condensa na matéria e se
torna mineral. Mesmo cristalizado numa estrutura tão dura quanto a pedra, a vida ainda
permanece e, pela alquimia da natureza atuando por meio de outra corrente de vida, os
constituintes do denso mineral do solo são transformados numa estrutura mais flexível: o
vegetal, que serve de alimento ao animal e ao homem. Essas substâncias transformam-se
em carne sensível pela alquimia da assimilação. Quando notamos as modificações na
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