Iniciação Antiga e Moderna - Fraternidade Rosacruz no Rio de ...

Max Heindel - Iniciação Antiga e Moderna
dois Querubins, e entre eles permanecia a sempre eterna Glória de Deus. “Aqui”, disse
Deus a Moisés, “Eu te encontrarei e me comunicarei contigo de cima do Propiciatório por
entre os dois Querubins que estão sobre a Arca do Testemunho”.
A Glória do Senhor vista sobre o Propiciatório tinha a aparência de uma nuvem. O
Senhor disse a Moisés: “Dize a Arão, teu irmão, que nunca entre no santuário que está para
dentro do véu diante do Propiciatório que cobre a arca, para que não morra, porque Eu
aparecerei na nuvem sobre o Propiciatório” - (Levítico 16-2). Esta manifestação da divina
presença foi chamada entre os judeus de “A Glória de Shekinah”. Sua aparência, sem
dúvida, era de uma maravilhosa glória espiritual, à qual é impossível descrever em
palavras. Fora da nuvem, a Voz de Deus era ouvida com profunda solenidade quando Ele
era consultado em favor do povo.
Quando o aspirante se qualificava para entrar nesse recinto atrás do segundo véu,
encontrava tudo escuro à visão física, e era necessário que ele tivesse outra luz, a interior.
Quando veio pela primeira vez à porta da Sala Leste do Templo, estava “pobre, nu e cego”,
pedindo LUZ. Apresentaram-lhe o pequenino lume que aparecia na fumaça do Altar dos
Sacrifícios, e foi advertido que, para adiantar-se, deveria iluminar-se a si próprio com a
chama do remorso pelas faltas cometidas. Mais tarde, foi-lhe mostrada a luz resplandecente
na Sala Leste do Tabernáculo, que procedia do Candelabro de Sete Braços. Em outras
palavras, foi-lhe dada a luz da Sabedoria, razão pela qual tem permissão para avançar no
caminho. Também lhe pedem que, pelo serviço, ele desenvolva outra luz dentro e ao redor
de si, o “Dourado Manto Nupcial”, que é também a Luz de Cristo do corpo-alma. Por uma
vida de serviço, essa gloriosa substância-alma envolve e amplia gradualmente toda a sua
aura tornando-a uma radiosa luz dourada. Só depois de ter desenvolvido essa iluminação
interna, é que poderá adentrar ao escuro recinto do segundo Tabernáculo, como o Mais
Santo dos Lugares muitas vezes é denominado.
“Deus é Luz; se caminharmos na Luz como Ele na Luz está, seremos fraternais uns
com os outros”. Isto parece unicamente indicar a fraternidade dos Santos, mas aplica-se
também à fraternidade que temos com Deus. Quando o discípulo penetra no segundo
Tabernáculo, a LUZ dentro dele vibra com a LUZ da Glória de Shekinah que está entre os
Querubins, e então ele compreende a fraternidade com o Fogo do Pai.
Assim como os Querubins e o Fogo do Pai, que flutua acima da Arca, representam
as Hierarquias Divinas que guiaram a humanidade durante sua peregrinação pelo deserto,
assim também a Arca que se encontra ali, representa o homem no seu mais elevado
desenvolvimento. Havia, como já sabemos, três objetos dentro da Arca: o Pote Dourado do
Maná, a Vara que floresceu e as Tábuas da Lei. Quando o aspirante chegava ao portão leste
como um filho do pecado, a lei estava fora dele, precisava de um mestre para trazê-lo ao
Cristo. A lei era executada com extrema severidade, isto é, olho por olho, dente por dente.
Cada transgressão resultava num castigo justo, e o homem encontrava-se circunscrito em
todas as direções por leis que lhe ordenavam que fizesse as coisas certas e refreasse as más
ações. Porém, quando através do sacrifício e do serviço, ele tiver finalmente atingido o
estágio de evolução representado pela Arca na Sala Oeste do Tabernáculo, as Tábuas da
Lei estarão DENTRO DELE. Estará, então, emancipado de toda interferência externa
referente às suas ações, não porque cumpra rigorosamente as leis, mas porque trabalha
com elas. Do mesmo modo como aprendemos a respeitar o direito de propriedade dos
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