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ANTIJESUÍTISMO EUROPEU: RELAÇÕES POLÍTICO ...

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em funcionamento contribuiu para que as bibliotecas de Polling 2 9 2 e<br />

Mafra, 2 9 3 entre as bibliotecas conventuais da Europa nos Tempos<br />

Modernos, ocupassem o primeiro lugar em volume e equipamento.<br />

Além disso, a importância de Mafra residia no estabelecimento de um<br />

Colégio Real, 2 9 4 dirigido pelos cónegos agostinhos, o qual, aos olhos<br />

de Steigenberger, contribuía de forma considerável para elevação dos<br />

níveis científicos, e poderia servir de modelo aos cónegos agostinhos<br />

espanhóis.<br />

2 9 5<br />

Que lugar ocupa, no entanto, a questão jesuíta na troca de correspondência?<br />

A expulsão dos jesuítas de Portugal, em 1759/60, e<br />

suas consequências, não foram tematizadas nas cartas dos primeiros<br />

60 anos. 2 9 6 O Commercium Litterarum dos cónegos agostinhos foi<br />

prejudicado, na prática, pela política antijesuíta e anticurialista de<br />

Portugal, concretamente pelo corte de relações diplomáticas entre<br />

Portugal e a Cúria: a correspondência de Fonseca com Steigenberger,<br />

2 9 2 A Biblioteca de Polling possuía, em 1773. cerca de 40000 volumes e, sob a<br />

direcção de Töpsl, até à sua morte, o número foi dobrado, atingindo mais de 80000<br />

volumes: Schmid, Klosterbibliotheken 146. Para o papel desempenhado pelo<br />

Commercium Litterarum como substituto do pouco desenvolvido comércio livreiro,<br />

cf. ibid. 150s.<br />

ANTTMsL 1101, foi. 153r. Fonseca para Töpsl, 25.X. 1774. Fonseca estima<br />

o conteúdo da Biblioteca particular da Ordem, em Mafra, para cima dos 50000<br />

volumes: cf. Serrão. História VI 274. É compensador investigar a biblioteca disponível<br />

em Mafra, o seu antigo espólio que veio de Polling. Almeida 170-175 estima<br />

que, hoje, em Mafra estão conservados cerca de 30000 obras impressas.<br />

2 9 4 O início do ensino teve lugar no Outono de 1772: ANTT MsL I 101, foi.<br />

142r, Fonseca para Töpsl. 26.X. 1772. Cf., para o Colégio Real de Mafra, Serrão,<br />

História VI 252s. Fonseca atribuía ao Convento de Mafra, um ano após a entrada dos<br />

cónegos agostinhos, uma posição de direcção: ANTT MsL 1101, foi. 243v, Fonseca<br />

para Töpsl. 19. VII. 1772: «J'ose croire que d'ici en avant le Monastère de Mafra sera<br />

la principale maison de notre Congrégation en Portugal.»<br />

2 9 5 Steigenberger para Töpsl. 16.111.1774: «Wenn die HH. Canonici Regulares<br />

zu Mafra den guten Geschmak zu den Wissenschaften bekommen, und tüchtige<br />

Lehrer aufstellen, kann dieses einzige Kloster unsern Orden mehr Ehre und Ruhm<br />

machen, als alle vorige Klöster zusammengenohmen; ich wünschte vüllmehr, das<br />

auch in Spanien die HH. Canonici sich auf die Wissenschaften verlegten, eben wie<br />

die zu Mafra»: eil. segundo van Dülmen, Aufklärung II 39.<br />

2'"' Quando muito, à margem, eram discutidas questões políticas na correspondência<br />

dos eruditos do sec. XVIII. Devido à multiplicidade de interesses culturais,<br />

as questões políticas não desempenhavam qualquer papel: cf. Wagner 180s. A<br />

censura a que estavam submetidos os autores das cartas, não lhes podia permitir<br />

declarações políticas.

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