ANTIJESUÍTISMO EUROPEU: RELAÇÕES POLÍTICO ...

Emer de Vattel, " 5nessa época, a atitude de rejeição do núncio perante
a expulsão e o tratamento inflingido aos jesuítas, foi decisiva para
expulsão daquele. 116
A 2 de Julho foram intimados a abandonar os Estados da Igreja os
súbditos portugueses residentes em Roma, assim como, por ordem de
4 de Agosto, foram expulsos de Portugal os súbditos do papado. 1 1 7
A abrupta ruptura nas relações de Portugal com a Santa Sé é
diferentemente ajuizada pela investigação. 118 Miller parte da suposição
de que Portugal, por condições práticas, não pretendia verdadeiramente
um corte total. 1 , 9 Brazão vê na ruptura entre Lisboa e
Roma um fortalecimento da posição de Portugal enquanto lutador na
questão dos jesuítas 12°; Macedo vai mais longe, com a interpretação
de que a anterior ruptura era necessária para que pudesse exigir-se,
num retomar das relações diplomáticas com a Cúria, como contra-
como se dizia, o confessor de El-Rei de acordo com os jesuítas, com muitas e fortes
razões, o que tudo contribuirá para a ruína dos Padres da Companhia», cit. segundo
Brazão, Pombal 356 nota 50).
1 1 5 Vattel designava a Europa de 1758 como um sistema de Estados, «in dem
alles durch die Beziehungen und die verschiedenen Interessen der diesen Erdteil
bewohnenden Nationen verbunden ist»: cit. segundo Müller, Idee 72.
1 1 6 Vattel 101, vê Acciaiuoli como «agréable à la Cour de Portugal... jusqu'au
moment où commencèrent contre les Jésuites ces procédures et ces violances si
notoires, que le Cardinal n'avoit garde d'approuver». Vattel lamenta repercussão da
atitude do núncio sobre a tomada de posição do Papa, com a justificação de que «la
partialité reconnue du Cardinal en faveur des Jésuites ait empêché Sa Sainteté de
donner aucune marque positive et non douteuse d'approbation aux procédures
dressées contre eux»: cf. ibid. 53s.
1 1 7 Almada e Mendonça publicou, a 2.VII. 1760, no «Reale ospedale di Santo
Antonio délia medesima nazione», para os súbditos portugueses, o respectivo Edito,
»che col sopradetto suo Ministro Plenipotenziario uscissero tutt'i vassalli delia sua
coronna»: cit. segundo a edição das fontes de Faria 412s. Cf. Pastor XVI/1, 586;
Serrão, História VI 66.
1 1 8 Como crítica aberta à falta de apoio às tendências antijesuítas durante o
pontificado de Clemente XIII, foi propalada a interpretação de que, após a expulsão
do núncio de Portugal, não se via mais nenhuma possibilidade «di proseguire con
pace Ia discussione di tali materie col commendatore d'Almada» (9.VII. 1760): cit.
por Pastor XV1/1 586 nota 9.
P. ex., foram tomadas em consideração as concessões para dispensa de
casamento que, canonicamente, competiam ao núncio: cf. Miller 103.
1 2 0 Brazão, Pombal 359. Na questão jesuíta, a decisão devia exercer pressão
sobre Roma e deveria eliminar a influência do núncio em Portugal. Toda a ligação
à Cúria foi quebrada; além disso foi imposto um embargo ao comércio com os
Estados da Igreja. Cf., também. Serrão, História VI 66.