O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

Parte III - A Vida de Teseu
guras não menos famosas, como é o caso de Jasão (em busca do velo de
ouro 134 ), Meleagro (no extermínio do javali 135 ) e Adrasto 136 (na recuperação
dos cadáveres dos que caíram às portas de Tebas). É com base nestes exemplos
que o Queroneu aproveita para justicar o uso da expressão «nada sem Teseu»
(), que conrma o empenho do herói em superar empresas
de monta, em auxiliar o próximo e sugere o futuro empreendedorismo de
Atenas 137 .
Com intuito semelhante, isto é, para justicar o epíteto de Teseu – que cou
conhecido como «outro Héracles» () 138 –, o Queroneu
evoca, sem contudo aludir a um único exemplo especíco, os diversos problemas
ultrapassados pelo herói sem o apoio de ninguém. É provável que a ausência de
exemplos se deva ao facto de considerar que o tema já estava sucientemente
desenvolvido nos capítulos anteriores e de apenas querer aproveitar o contexto
da referência à expressão «nada sem Teseu» para lembrar o epíteto (algo que
lhe poderia ter escapado no princípio da biograa, quando desenvolveu o tema
da emulação). De qualquer modo, passa-nos a mensagem de que, com todo o
seu empenho, o herói conseguiu alcançar o seu objetivo e igualar os feitos e a
fama de Héracles.
Esse intento foi de tal modo conseguido que se reete até no âmbito
da vida amorosa de Teseu 139 , que, também neste campo, imita a maneira
de ser do lho de Alcmena, caracterizada por um comportamento sexual
excessivo 140 .
A primeira relação mencionada por Plutarco é a que Teseu manteve com
Periguna, lha de Sínis, depois de aniquilar o pai da jovem. Curiosamente, o
134 Embora não seja referido por todos os autores que escrevem sobre os Argonautas, Teseu
surge como um deles, e. g., em Apollod. Bibl. 1. 9. 16 sqq.
135 Paus. 8. 45. 6; Hyg. Fab. 38.
136 O principal testemunho da participação de Teseu nesta expedição são as Suplicantes de
Eurípides, primeiro texto a apresentar o herói como fundador da democracia ateniense. Nele,
Teseu é apresentado como modelo de governante do regime democrático e como defensor de
valores essenciais para o homem grego. Vide Ribeiro Ferreira (1986: 87-121); Burian (1985:
129-155); Mills (1997:87-128); Walker (1995: 146-169).
137 Cf. infra capítulo «Atenas, umbigo da Hélade», p. 120.
138 Cf. supra p. 54 sqq.
139 Disso nos dá notícia Ath. 557a-b: «No décimo quarto livro da sua História da Ática, Istro
[FGrHist 334 F 10], ao enumerar as mulheres que foram de Teseu, diz que algumas delas se
tornaram suas esposas por amor, outras por rapto, outras ainda por casamento legal. Por rapto
foram-no Helena, Ariadne, Hipólita e as lhas de Cércion e Sínis. Mas desposou legalmente
Melibeia, a mãe de Ájax. Hesíodo, porém, arma que Teseu casou com Íope e Egla, por causa da
qual até quebrou as suas promessas a Ariadne, como diz Cécrope. Ferecides acrescenta Ferebeia.
Mas antes da sua aventura com Helena, também raptou Anaxo de Trezena. Depois de Hipólita,
casou com Fedra».
140 Cf. S. Tr. 351-369, 459-460; Apollod. Bibl. 2. 7. 8. A tradição que atribui a Héracles não
só várias mulheres como uma prole de setenta lhos deve-se certamente ao caráter nacional do
seu culto e ao facto de diversas famílias reivindicarem ser descendentes deste herói.
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