O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

Parte III - A Vida de Teseu
segundas revelam o lado negro do caráter de Teseu e, a longo prazo, acabam
por precipitar a sua renúncia e afastamento da vida política.
Dos «feitos heroicos» fazem parte a «limpeza» do caminho que ligava
Trezena a Atenas (es. 8-11), a derrota dos cinquenta Palântidas (es. 13),
a luta com o Touro de Maratona (es. 14), a vitória sobre o Minotauro (es.
15-23), a guerra contra as Amazonas (es. 26-28), a guerra entre os Lápitas
e os Centauros (es. 30). Das «aventuras eróticas», o rapto de Helena e o de
Perséfone (es. 31).
O ciclo das façanhas vividas a caminho de Atenas 53 é um dos que foi
introduzido tardiamente, pois o testemunho mais antigo que se conhece a
esse respeito é o poema 18 de Baquílides (séc. VI-V a.C.). A inserção desta
série de aventuras responde a algumas necessidades estruturais deste género
de narrativas, porque permite que o jovem, cuja paternidade foi recentemente
revelada, prove o seu valor enquanto herdeiro do trono, ao mesmo tempo que
parte ao encontro do pai. Mas, no contexto da Atenas do século V, serve ainda
para justicar a insistência na manutenção de determinadas cidades sob a sua
«proteção», já que esse tipo de vínculo havia sido estabelecido há muito por
Teseu 54 . É esse o caso de Mégara, que se viu livre de dois agelos, a javalina de
Crómion e o assaltante Ciro, por intermédio do fundador de Atenas. Assim se
compreende que a tradição do seu nascimento em Trezena nunca tenha sido
escamoteada, pois, como muito bem arma Mills (1997: 21 e n.80), «eseus’
birth outside Athens is, in fact, more useful to his city than an Athenian birth
would have been».
Na Vida de Teseu, Plutarco segue o critério geográco tradicionalmente 55
utilizado para enumerar estes 56 . Assim, o herói depara-se, em Epidauro,
53 Sobre o tratamento destas aventuras na iconograa, vide Taylor (1981: cap. IV). Este ciclo
de labores parece ser uma tentativa de colocar Teseu em posição de ombrear com Héracles, de
fazer do único herói ático conhecido para lá das fronteiras de Atenas um segundo Héracles. Isso
mesmo no-lo sugerem as semelhanças que existem entre as aventuras dos dois heróis: ambos
participam em uma Amazonomaquia e em uma Centauromaquia; ambos descem ao Hades;
ambos usam uma clava como arma; Héracles luta contra um javali, Teseu, contra uma javalina;
Héracles enfrenta Anteu, Teseu, Cércion; Teseu enfrenta o Touro de Maratona que, segundo
Paus. 1. 27. 9-10, é o mesmo que Héracles capturara em Creta.
54 Como vimos anteriormente, esta viagem tem também uma importância vital para a
narrativa de Plutarco. Vide supra p. 58, nota 40.
55 A título de curiosidade, podemos referir que um dos poucos a não respeitar essa ordem
é Pausânias, que, ao contrário de Plutarco, não pretende fazer o relato exaustivo da mesma.
Por isso, as façanhas vão sendo invocadas à medida que se torna oportuno. Em Paus. 1. 3. 1 e
44. 8, ocorrem alusões a Ciro; em 1. 27. 9, à javalina de Crómion; em 37. 4, a Sínis; em 38. 5, a
Procrustes; em 39. 3, a Cércion. Em Paus. 2. 1. 3-4, há uma referência à javalina de Crómion, a
Sínis e a Perifetes.
56 Sobre a memória literária e iconográca relativa a estas guras, vide Brommer (1972:
3-26).
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