O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

Parte V - O homem de Estado do século V
No seu contexto original, este verso é proferido por Eletra, que acusa
Helena de ngir dor pela morte da irmã Clitemnestra e de preservar intacto o
esnobismo de sempre. Adapta-se, portanto, ao tema «habilidade de Alcibíades
para mudar (aparentemente) o seu comportamento», mas não o caráter, e reforça
a feminilidade associada ao Alcmeónida 259 . Com efeito, ao longo da biograa,
são atribuídos ao herói traços e comportamentos que sugerem (e ilustram) o
modo como desrespeita as fronteiras entre os sexos. A vida licenciosa que leva
(ilustrada pelas anedotas sobre a sedução de Timaia) costuma ser apontada
como característica própria de mulheres e sugere, mais uma vez, uma natureza
tirânica (pois os excessos sexuais, além de associados à natureza feminina,
estavam também ligados à do tirano 260 ).
Assim, embora aparente agir com a rigidez e correção de um Espartano,
quando se vê obrigado a abandonar a Lacedemónia, deixa a prova viva de que
continuava o mesmo libertino de sempre, já que a mulher do rei por quem foi
acolhido ca grávida de um lho seu 261 . Demais, quando deixa de poder conar
a sua segurança aos Espartanos, vai pedir asilo ao persa Tissafernes, em cuja
corte depressa ganha proeminência. Nessa altura, volta a revelar um caráter
vingativo, pois denigre a imagem do primeiro antrião junto do segundo (Alc.
25).
Mas Alcibíades, que pelas suas reações intempestivas e sede de vitória
parecia disposto a arriscar tudo, também se preocupou com a segurança dos
seus concidadãos e de Atenas. Em Alc. 26. 5 262 , o biógrafo dá-nos a dimensão
do desastre evitado pelo Alcmeónida quando os Sâmios o nomearam estratego
para restabelecer a democracia em Atenas 263 . Ao opor-se a que os soldados
partissem de rompante, impediu um confronto entre Atenienses e que a guerra
chegasse à cidade; ao mesmo tempo que salvaguardou o império, não deu azo
a que os inimigos controlassem a Iónia, o Helesponto ou as ilhas. Plutarco
chama a atenção para a forma, quase paternalista, como persuadiu a multidão
e cada homem em particular, revelando grande preocupação com o destino dos
concidadãos e da . Esta preocupação torna-se tanto mais extraordinária,
vinda de um Alcibíades, se tivermos em conta que tinha acabado de ser eleito
259 Plutarco alude a essa natureza feminina () de Alcibíades em Alc. 1. 4-8 (a
propósito da sua beleza), 2. 3 (ao armar que morde como uma mulher), 3-6 (onde podemos
ler anedotas sobre os seus amantes), mas sobretudo em 16. 1 (por causa das roupas de púrpura).
Este traço da personalidade de Alcibíades contrasta fortemente com a do seu par,
Coriolano.
260 Cf. Antístenes – fr. V A 141 Giannantonini, passo onde se faz a aproximação entre o
comportamento sexual de Alcibíades e o seu desejo de se tornar um tirano. Sobre este assunto,
consulte-se, por exemplo, Du (1999: 236-237). O perl tirânico de Alcibíades encontra-se
tratado entre as páginas 215-217.
261 Sobre esta relação que Alcibíades manteve com Timaia, vide supra p. 246.
262 Este passo baseia-se em uc. 8. 86. 4.
263 Vide infra p. 288 sqq.
268