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O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

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O triunfo da sobre o <br />

Na verda<strong>de</strong>, não obstante a perseguição do rigor na narração <strong>dos</strong> factos,<br />

a história continua a ser vista como um subgénero literário até ao séc. XIX,<br />

período <strong>em</strong> que passa a ser consi<strong>de</strong>rada ciência e a dispor <strong>de</strong> meios para<br />

esten<strong>de</strong>r o seu âmbito <strong>de</strong> estudo a épocas r<strong>em</strong>otas. Só então este ramo do saber<br />

alarga as suas áreas <strong>de</strong> interesse: o historiador <strong>de</strong>ixa <strong>de</strong> investigar apenas no<br />

campo da ativida<strong>de</strong> política e militar <strong>de</strong> um povo e passa a interessar-se por<br />

outros domínios, como, por ex<strong>em</strong>plo, o económico e o religioso.<br />

Para esta mudança <strong>de</strong> estatuto contribuiu também o <strong>de</strong>senvolvimento<br />

<strong>dos</strong> méto<strong>dos</strong> <strong>de</strong> investigação, nomeadamente <strong>dos</strong> estu<strong>dos</strong> arqueológicos, <strong>dos</strong><br />

documentos, e o renascimento do interesse pela tradição oral e pelas viagens.<br />

Se hoje <strong>em</strong> dia os critérios <strong>de</strong> Heródoto – e mesmo <strong>de</strong> Tucídi<strong>de</strong>s – nos<br />

parec<strong>em</strong> pouco <strong>de</strong>dignos e até a-históricos, isso <strong>de</strong>ve-se à evolução do<br />

próprio conceito <strong>de</strong> história e <strong>dos</strong> instrumentos <strong>de</strong> investigação disponíveis<br />

nas diferentes épocas. Mas não é por isso que os dois pioneiros <strong>de</strong>ste tipo <strong>de</strong><br />

investigação ve<strong>em</strong> reduzida a sua importância. Os passos que <strong>de</strong>ram foram<br />

certamente condição sine qua non para que chegáss<strong>em</strong>os à história <strong>dos</strong> nossos<br />

dias, até porque, na verda<strong>de</strong>, o que naquele t<strong>em</strong>po se acumulava <strong>em</strong> uma única<br />

narrativa, está atualmente repartido por áreas especícas, como a antropologia,<br />

a etnograa e a losoa da história.<br />

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