O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

O caso de Péricles e Alcibíades
Ficamos, por isso, com a ideia de que tal acusação resultou, mais do que da
verdadeira intenção do jovem, da conjugação dos seguintes fatores: tendências
anticívicas, «grande natureza» e inveja popular perante o seu cada vez maior
ascendente sobre os destinos da cidade. Mas, em nós, permanecerá para sempre
a dúvida: o que teria acontecido se Alcibíades não tivesse sido assassinado e se
tivesse ajudado Atenas a ganhar a guerra?
Não deixa de ser curioso notar que o biógrafo se refere a esta tendência
tirânica em dois grandes momentos: o capítulo 16, que é aquele em que faz a
síntese do caráter do Alcmeónida por ocasião do seu ingresso na vida política
ativa, e o 34, aquele em que se aborda a restauração da procissão de Elêusis 35 .
No primeiro, são os Atenienses mais notáveis (Alc. 16. 2) e os mais idosos
(Alc. 16. 7) que, com alguma apreensão, se apercebem desse traço de caráter
através das ações do jovem. Em Alc. 34. 7, são os cidadãos das classes mais
desfavorecidas – ou seja, os que mais sofrem com a crise e normalmente os
mais apegados à religião – quem, de livre e espontânea vontade, se lhe dirige
para exortá-lo a destruir a ordem vigente e a tornar-se tirano. É que, além de
todos os outros feitos que trouxeram novamente glória e esperança a Atenas, o
restabelecimento da procissão incutiu nas gentes mais pobres a expectativa de
que, sem oposição – e, como Plutarco salienta, sem sicofantas e invejosos, sem
charlatães que cada vez faziam mais mal a Atenas –, Alcibíades seria capaz de
empreender grandes benefícios em favor da sua 36 . Deste modo, o povo,
que odiava a tirania, revela o seu desespero e cansaço ao m de tantos anos de
guerra, de privações e de um regime que não se mostrava capaz de suprir as
necessidades do seu senhor. Só assim se compreende que pusesse a hipótese de
se sujeitar novamente a tal regime. Mas, mais uma vez, os poderosos inimigos
de Alcibíades não nos dão oportunidade de saber qual seria a reação do lho
de Dinómaca. Temendo que aquele aceitasse a proposta, apressam a expedição
(cuja primeira paragem ocorreu em Andros), cedendo, sem questionar, tudo
aquilo que o estratego exigia 37 .
Discutida que está a questão do posicionamento dos Alcmeónidas face à
tirania e a democracia, debrucemo-nos sobre a sua ação política.
Qualquer homem de Estado que se preze deve pautar as suas ações e
decisões por objetivos nobres e favoráveis ao engrandecimento do povo e da
cidade a cujos destinos preside, seguindo a máxima espartana
sua posição: embora se tenha aproximado da oligarquia para alcançar os seus objetivos, ajudou
a repor a democracia em Argos, após a batalha de Mantineia (Alc. 15. 3). Podemos por isso
questionar-nos: fê-lo por apreço pela democracia ou para ganhar mais um aliado contra os
Lacedemónios?
35 Sobre este assunto, consulte-se Verdegem (2001: 451-459).
36 Cf. D. S. 13. 68.
37 Vide infra p. 300.
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