O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

O caso de Péricles e Alcibíades
(1999: 325) considera ser a estratégia de Plutarco na conceção e redação desta
biograa:
«in many ways, (…), this life is not about Alkibiades himself, but about his doxa
– that is, his reputation and other people’s opinion about him».
Optámos, por isso, por subdividir o capítulo em dois grandes momentos,
que designámos por «O Político» e «O Militar».
2. 3. 1. O político
O facto de, quer sobre Péricles quer sobre Alcibíades, terem recaído
suspeitas de aspirações tirânicas pareceu-nos merecer o estatuto de tema de
abertura do subcapítulo, por se tratar de uma acusação paradoxal. É que ambos
faziam parte de uma família de tradição democrática, na medida em que os seus
antepassados – nomeadamente Clístenes – tiveram um papel fundamental na
abolição da tirania dos Pisístratos e na consolidação do regime democrático 3 .
Podemos, por isso, atribuir à genética a facilidade que ambos revelavam no
trato com a turba, sobretudo no que respeita a Péricles. Este tinha o dom
de fazer com que o povo acolhesse as suas ideias, de conduzi-lo; no caso de
Alcibíades, essa habilidade foi limitada pela sua maneira de ser que provocava
sentimentos controversos na população 4 .
A hereditariedade, contudo, não impediu que neles aorassem alguns
rasgos de índole tirânica. Péricles, por exemplo, defrontou-se, desde o
momento em que decidiu ingressar na atividade política, com o fantasma da
tirania. Como já vimos 5 , o seu aspeto físico e a sua voz traziam à memória
Pisístrato, pelo que se esforçou por se associar ao povo com o intuito de
desfazer quaisquer suspeitas que o ligassem a esse tipo de regime 6 . Mas, apesar
de todas as precauções, a sua forma de estar na política e a supremacia que por
causa dela alcançou fez com que a democracia ateniense nesse período fosse
vista como um regime aristocrático, que poderia mesmo vir a transformar-se
em tirania, nomeadamente por Tucídides que arma que
3 Sobre credenciais democráticas dos Alcmeónidas, vide Isoc. 16. 25-28 e omas (1989:
cap. 5 e pp. 131-154).
4 Infra p. 229.
5 Supra p. 194.
6 Se tivermos em conta que Aristides foi votado ao ostracismo, na sequência de uma intriga
de Temístocles, invejoso, que o acusou de governar a cidade como um monarca (Plu. Arist. 7. 1,
em. 5. 7), os receios de Péricles aguram-se pertinentes. Sobre os efeitos nefastos da inveja na
vida política, vide infra p. 231, nota 102.
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