O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

Parte V - O homem de Estado do século V
Péricles demonstra desde o início a sua famosa 7 , pois, ao
contrário de Teseu e Alcibíades, num primeiro momento, teme enfrentar o
povo. Não se tratava de um medo infundado, sinónimo de mera cobardia 8 , mas
antes de uma maneira de evitar a forte contestação popular. É que, apesar de
a família dos Alcmeónidas estar associada à implantação da democracia em
Atenas 9 , Péricles apresentava semelhanças com Pisístrato, o tirano que o seu
antepassado Clístenes ajudara a derrubar. A memória da tirania era, portanto,
algo ainda muito presente, sobretudo no espírito das pessoas de mais idade
e Péricles não podia (nem queria) correr o risco de provocar suspeitas de
pretensão de restaurar novamente esse regime, sob pena de desenvolver contra
si grande oposição. É que além das semelhanças com Pisístrato, quer em
termos sionómicos (), quer
na voz e na agilidade do discurso (
) 10 , Péricles reunia outras
condições que podiam fazer com que o seu nome fosse votado para ostracismo:
riqueza, o facto de ser membro de família ilustre e de ter amigos poderosos 11 .
Por tudo isso, e para evitar problemas desnecessários, numa primeira fase,
opta por se dedicar à vida militar (onde se revela corajoso 12 e empreendedor –
), sem se imiscuir em
assuntos de natureza política e consciente de que era necessário esperar pelo
momento oportuno.
Enquanto Péricles parece ter um plano e age cuidadosamente, deixando
a sugestão de que o ingresso na vida política não é simples, Alcibíades fá-lo
despreocupadamente, sem demonstrar (como aliás lhe era próprio) qualquer
prurido com a opinião dos outros a seu respeito e sem sequer pôr a hipótese
de não ser bem sucedido 13 . Uma tal atitude provoca-nos maior admiração 14 ,
7 Aristóteles (EN 1140b4) dene assim a prudência (:
– ‘resta, pois, que esta é uma
capacidade autêntica e racional, que leva a agir segundo aquilo que é bom ou mau para o homem.’
8 Péricles foi por diversas vezes acusado de cobardia. Basta-nos recordar os ataques de que
foi vítima por causa da estratégia adotada na Guerra do Peloponeso – cf. Per. 33. 7. Fábio
Máximo foi alvo de acusação semelhante (Fab. 5. 3). Sobre este assunto, vide infra pp. 225, 269.
9 Disso nos dá testemunho, por exemplo, Isoc. 16. 25-28, a propósito de Alcibíades. Segundo
o orador, era antiga e nobre a amizade que unia o povo à família dos Alcmeónidas.
10 Per. 7. 1. Estes traços são aproveitados com alguma frequência pelos cómicos que o acusam
de querer restaurar a tirania em Atenas (Per. 16. 1).
11 Em Arist. 1. 7, Plutarco arma que qualquer homem cuja reputação superior se devesse ao
nascimento ou à eloquência era um potencial alvo deste mecanismo e apresenta como exemplo
Dámon, o mestre de Péricles, banido por causa da sua inteligência.
12 Sobre esta virtude – – vide EN 1115a6-1116a10.
13 Péricles corresponde, assim, ao exemplo do bom político, cujo ingresso na atividade é
meticulosamente planeado (Moralia 798C, 799A); já Alcibíades tipica aqueles que optam
por esta carreira movidos por um impulso, pelas circunstâncias, ou simplesmente por vanglória
(Moralia 798C-E).
14 Plutarco (Moralia 804D) menciona que o povo acolhe melhor os políticos que iniciam a
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