O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

O caso de Péricles e Alcibíades
(Per. 3. 1-3), já a de Alcibíades, Dinómaca 10 , como lha do alcmeónida Mégacles
(Alc. 1. 1). Assim, de acordo com as informações que Plutarco nos dá, Péricles
e Alcibíades seriam parentes próximos 11 . Essa ligação foi reforçada (segundo
informação que apenas é explícita em Alc. 1. 2) pelo facto de Péricles e o seu
irmão Árifron 12 terem sido tutores daquele que passou por ser o mais belo
ateniense do seu tempo.
Dos pais de Péricles e Alcibíades, respetivamente Xantipo 13 e Clínias 14 ,
Plutarco salienta o papel fundamental que tiveram em combates: é que a
referência às qualidades militares dos progenitores de ambos serve, assim,
um duplo propósito – ajudar a identicar Xantipo e Clínias, mas sobretudo
abrir caminho para o estabelecimento de uma relação de hereditariedade
de tais virtudes, já que Péricles e Alcibíades também se distinguiram nesse
campo. Este tipo de procedimento é comum na generalidade das biograas
de Plutarco, que tem por hábito fornecer nos primeiros capítulos informações
selecionadas sobre os ascendentes ou pais do herói, cujas características são
partilhadas pelos lhos 15 . É que o biógrafo – segundo no-lo testemunham,
da democracia, pretenda sugerir uma certa hereditariedade na dedicação à causa do povo, como
meio de esbater as acusações de exercício de poder monocrático feitas contra Péricles. Sobre este
assunto, vide p. 212 sqq.
10 Verdegem (2005:483) chama a atenção para a importância da etimologia dos nomes
dos pais de Alcibíades: + ‘hábil no combate’ e + ‘grande glória’. Com
parentes deste calibre, não admira que a habilidade de Alcibíades para a guerra e o seu desejo de
glória fossem marcas tão vincadas na sua maneira de ser.
11 Segundo Cornélio Nepos (Alc. 2), seria enteado de Péricles; Diodoro Sículo (12. 38. 3)
considera-os tio e sobrinho. Sobre este assunto, vide ompson (1970: 27-33).
12 Embora à época fosse normal identicar os lhos através do pai (fulano, lho de sicrano),
não deixa de ser curioso que, advindo o parentesco entre Péricles e Alcibíades do lado materno,
Plutarco (Alc. 1. 2) se rera a Péricles e a Árifron como lhos de Xantipo e não de Agariste (o
que neste contexto faria mais sentido). Segundo Pl. Alc. 1. 104b, apenas Péricles terá sido tutor
de Alcibíades.
13 Filho de Árifron, tornou-se membro da família dos Alcmeónidas pelo casamento com
Agariste pouco depois de 500 a.C. Ambicionando seguir uma carreira política, acusou Milcíades
de se deixar subornar pelos Persas, o que era uma traição gravíssima (). Mas em 485
a.C. foi ele próprio vítima de ostracismo; contudo, regressou a Atenas antes da batalha de
Salamina. Em 479 a.C., foi eleito estratego. Participou na batalha de Mícale e incentivou Atenas
a que continuasse e libertasse o Quersoneso do domínio persa. Foi na sequência desta exortação
que os seus homens atravessaram o Quersoneso e ocuparam Sesto. E este é o último dos seus
feitos cujo registo chegou até nós (Cf. Boardman: 2 1988, 520 sq.).
14 Sobre a família de Alcibíades, cf. D. S. 12. 38. 3. Embora Plutarco se rera ao pai de
Alcibíades como vencedor de Artemísio (Hdt. 8. 17), o facto é que esse Clínias era não o
progenitor, mas o seu tio-avô. Sobre este assunto, consulte-se Bicknell (1975: 51-64).
15 Outros exemplos dessa situação ocorrem em Ant. 1 (a liberalidade de António tinha
antecedentes na generosidade do seu pai para com os amigos), Sol. 1-2 (Sólon, tal como o pai,
levava uma vida cara e profusa), Cim. 4 (à semelhança do avô, Címon também tinha o hábito
de se embriagar). Contudo, o biógrafo menciona igualmente casos em que a natureza do lho é
diferente (se não mesmo oposta) à do progenitor, como em Brut. 1. 2 (Caio Bruto era meigo e
ponderado, apesar de descender de Júnio Bruto, que era inexível).
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