O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

Parte V - O homem de Estado do século V
No caso de Péricles, Plutarco tem o cuidado de começar por referir a tribo 3
e o demo 4 a que aquele pertence, como um ateniense puro, e por acrescentar
que, quer por parte de pai, quer por parte de mãe, tinha origem nobre. No
entanto, nunca diz abertamente (ainda que a restante informação o deixe claro)
que Péricles estava ligado à família dos Alcmeónidas 5 . Na Vida de Alcibíades,
pelo contrário, utiliza o adjetivo 6 para identicar Mégacles 7 , o
avô de Alcibíades, mas omite alusões à tribo e ao demo 8 .
A consanguinidade existente entre estes dois ilustres membros da não
menos ilustre família dos Alcmeónidas ca evidente aquando da apresentação
das suas mães: Agariste (a de Péricles) é apresentada como neta de Clístenes 9
Phoc., ou Aem.). Sobre este assunto, vide Pelling (1990: 213-244); Albini (1997); Du (1999:
310-311).
3 A tribo de Acamante tinha por epónimo Ácamas, lho de Teseu e Fedra. Embora
não gure na epopeia homérica, lendas posteriores (e. g. E. Hec. 123-129) referem o papel
importante que este monarca teve, com o seu irmão Demofonte, na tomada de Troia. Para
conhecer melhor Ácamas, consulte-se Grimal ( 2 1992: s. v). É curioso notar que Péricles acaba,
assim, por surgir indiretamente associado à gura do fundador mítico de Atenas como um seu
remoto descendente. O mesmo não se pode dizer de Alcibíades, já que o biógrafo coloca ênfase
na ascendência mítica da sua família paterna, associada a Eurísaces, lho de Ájax (cf. Pl. Alc. 1.
121-2).
4 O demo de Colarges estava situado no extremo norte da Ática, próximo da encosta
nordeste do monte Egáleo.
5 Os Alcmeónidas eram uma família ilustre e poderosa. Embora a sua origem fosse
normalmente associada à casa real de Pilos (Alcméon seria, segundo D. S. 12. 38. 7, um bisneto
de Nestor refugiado em Atenas após a chegada dos Heraclidas), muitos dos seus membros
associavam-na a um Alcméon que teria sido contemporâneo de Teseu - (Graves: 2004: passim).
Para informações mais detalhadas sobre esta família, consultem-se, e.g., Hdt. 5. 62-73, 6. 125-
131; Davies (1971: 368 sqq.); Fornara – Samons (1991: 1-36) e a bibliograa citada pelos
autores, nomeadamente Toeper (1889: 226-28).
6 Em Pl. Alc. 1. 104a-b, Sócrates tece um grande elogio à família no seio da qual Alcibíades
nasceu, ao apresentá-la como uma das mais importantes de toda a Grécia e não só de Atenas.
Não deixa de ser curioso notar que Sócrates não identica a família do jovem pelo nome, o que
certamente se justica por causa da contemporaneidade que une os dados e o texto. Se pensarmos
que Plutarco também não revela grande preocupação em mencionar o nome da família em
causa (sobretudo na Vida de Péricles), concluímos que, apesar dos séculos entretanto volvidos, o
renome de Péricles e Alcibíades atingira uma proporção tal que a memória popular continuava a
relacioná-los com a família dos Alcmeónidas. A propósito deste testemunho platónico, importa
ainda salientar que, segundo Sócrates, a pertença a este era para Alcibíades um argumento
justicativo da sua maneira de ser e ambições.
7 Filho de Hipócrates de Alópece, foi vítima de ostracismo em 487/6 a.C.
8 O demo Escambonide, a que Alcibíades pertence, é referido em Alc. 22. 4, onde Plutarco
reproduz o texto da ata de acusação contra o lho de Clínias no âmbito do processo relativo à
mutilação dos Hermes.
9 Clístenes era um dos Alcmeónidas aos quais se atribui a expulsão do tirano Hípias em
510 a.C. Durante a tirania, chegou a ser arconte em 525/524 a.C., mas quando se desentendeu
com os tiranos, toda a sua família foi forçada ao exílio. Após 510 a.C., travou um duro combate
com Iságoras (apoiado pelo rei Cleómenes de Esparta) para impedir a instauração de uma
oligarquia e foi responsável por importantes reformas na senda da democracia (cf. Boardman:
2 1988, 305 sq.). Talvez o breve elogio de Clístenes, enquanto opositor da tirania e impulsionador
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