O homem de Estado ateniense em Plutarco: o caso dos Alcméonidas

4. Fim de Vida
Fim de Vida
O momento do exílio coincide com a conrmação do declínio do político
(que representa o declínio futuro do próprio regime democrático), mas também
com a morte do herói. De acordo com a versão preferida por Plutarco, uma
vez refugiado na ilha de Esciro, e conante no acolhimento de Licomedes, que
tinha por amigo – mas que, na verdade não queria ter problemas com o homem
que então representava o poder (Menesteu) –, Teseu é mais uma vez traído
por alguém em quem depositava todas as suas esperanças 258 (como acabara
de acontecer com os concidadãos atenienses) e encontra a morte, empurrado
do cimo de um barranco 259 . Deste modo, ao armar que Licomedes agiu em
benefício de Menesteu ( ), o biógrafo consegue
denegrir ainda mais a gura do demagogo.
Curiosamente, não houve reações à sua morte: Menesteu continuou,
impávido, à frente dos destinos de Atenas, governando como um rei
(); quanto aos lhos do herói, revelaram não serem feitos da mesma
cepa do pai, pois nem se atreveram a vingar a morte do progenitor, nem a
reclamar o poder sobre Atenas, limitando-se a aguardar o desaparecimento de
Menesteu para, só então, (re)assumirem o poder que fora de Teseu.
A indiferença de todos – povo, inimigos, lhos – para com a morte de
Teseu prende-se provavelmente também às circunstâncias inglórias em que
ocorreu, impeditivas do normal processo de heroicização, donde resulta que os
jogos em honra do fundador estejam relacionados com o episódio central da
biograa e não com a sua morte, como é habitual 260 .
O povo, contudo, foi sabendo aos poucos dar valor ao herói que outrora
havia atraiçoado. Isso aconteceu sobretudo na sequência do episódio da batalha
de Maratona, durante o qual muitos julgaram avistar Teseu
258 Se se aceitar a versão que atribui a responsabilidade da queda (física) a um descuido do
próprio (es. 35. 7), esta pode ser vista como uma repetição do que acontecera no plano político,
no qual o declínio do herói não foi mais do que uma consequência do não cumprimento das
suas funções de líder.
259 Não deixa de ser curioso notar que a morte de Teseu é semelhante à de Egeu, pois
também ela resulta de uma queda provocada por outra pessoa e permite que outros assumam
denitivamente o poder em Atenas. Há, como não poderia deixar de ser, diferentes versões
sobre a morte do herói. O próprio Plutarco faz alusão a outra, segundo a qual Teseu cai por seu
próprio descuido; a mais curiosa é, contudo, a que faz de Teseu primeira vítima de ostracismo
(cf. Teophr. fr. 131 Wimmer, Char. 26. 6). Em Paus. 1. 7. 4 sqq., podemos encontrar um resumo
das diferentes versões.
260 Cf. Calame (1990: 264-266).
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