Doutoramento Lidia do Rosrio Cabral Agosto2007.pdf - Repositório ...

em todas as faculdades e universidades. É por e através deles e das suas incessantes
recolhas junto dos meios rurais, que muitas peças chegam ao grande público e são
reabilitadas para a posteridade.
Em tempo de festejos académicos, nas tradicionais queimas das fitas levadas a cabo
pelas instituições de ensino superior, são inúmeras as actividades lúdicas desenvolvidas. É o
caso dos cortejos académicos, que integram carros alegóricos de todas as faculdades e
cursos, onde a irreverência estudantil aliada à crítica mordaz a tudo quanto é criticável, com
mais ou menos respeito, concebe por vezes, verdadeiras obras de arte. Outros, contudo,
primam pelo gosto duvidoso e pela má educação, confundindo liberdade de expressão com
achincalhar de ideologias e crenças individuais ou colectivas.
Em alguns meios estudantis são ainda tradicionais as garraiadas, cujo étimo - garraio
- significa, entre outras coisas, novato, inexperiente, que é como quem diz, caloiro. Em jeito
de chacota às lides taurinas nacionais, vulgo touradas, adquirem-se a título gratuito, as mais
belas nódoas negras e hematomas por entre corridas desenfreadas à frente do espécime
taurino, quase sempre um novilho, ao invés do possante e majestoso touro. Para terminar,
uma breve referência ao designado rally das capelas que nos últimos anos tem adquirido
forte implementação. À noite, em magotes, já tocados pelos vapores etílicos do vespertino
cortejo académico, correm as tascas e bares da urbe emborcando, aqui e ali, litradas de
vinho e cerveja. Este périplo termina, como não podia deixar de ser, em valentes e ruidosas
carraspanas e com autênticas chicotadas psicológicas a fígados incautos. Tudo se paga no
dia seguinte com colossais arrevessos, monumentais dores de cabeça e bocas sequiosas
que sabem agora a papel de música.
O estudante com o seu traje típico foi habituando a sociedade portuguesa, àquele
indivíduo simultaneamente generoso, impertinente e sentimental. Criou-se quase uma lenda,
um tipo social, a quem todas as audácias eram permitidas. As suas extravagâncias e
boémias, todo um conjunto de usos e costumes que a tradição oral e escrita fixou e
transmitiu, constituem uma lei e uma moral à parte da sociedade. É este tipo de estudante
que se imortalizou e fez passar a tradição de geração em geração.
Desta forma demarca-se da população, constituindo um grupo cada vez mais
prestigiado pelo uso do traje académico, cuja forma original sobrevive ainda no “Habitato
Talar” dos actos de Doutoramento. Esta separação da sociedade está patente na afirmação
de PRATA (1994) ao referir que, a porta férrea da universidade de Coimbra separa o mundo
sagrado (a universidade) do mundo profano (o exterior).
Celebrizou-se o estudante libertino da quadra popular, do canto amoroso, da
saudade, do eternizar da mocidade, nos quais se contam Augusto Hilário, imortal estudante
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