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Doutoramento Lidia do Rosrio Cabral Agosto2007.pdf - Repositório ...

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se referem a comportamentos de auto-afirmação, em relação a horários e vestuário e<br />

minimizar outros, que podem ser indica<strong>do</strong>res de patologia. Os trabalhos mais recentes,<br />

apontam a a<strong>do</strong>lescência, não como um perío<strong>do</strong> de crise, mas como um perío<strong>do</strong> evolutivo de<br />

transição, entre a infância e a idade adulta, entenden<strong>do</strong> necessário retirar-lhe o estigma pois<br />

não faz justiça a uma grande parcela da população a<strong>do</strong>lescente.<br />

A noção de crise associada a este perío<strong>do</strong>, encontra-se essencialmente na nossa<br />

cultura, como um fenómeno característico das sociedades pós-industriais capitalistas<br />

afirman<strong>do</strong> MELMAN cita<strong>do</strong> por CHAGAS (2003), não haver nenhum sinal dela, enquanto<br />

crise psíquica, nos textos das culturas gregas e latinas, onde a fase da a<strong>do</strong>lescência seria<br />

um perío<strong>do</strong> de introdução na vida social, não se encontran<strong>do</strong> ritos de passagem,<br />

responsáveis pela demarcação de uma fase e outra.<br />

A crise na a<strong>do</strong>lescência, identificada, então, nos jovens de nossa sociedade, seria<br />

determinada por uma sociedade industrial tecnicamente desenvolvida, uma vez que, existem<br />

inúmeras dificuldades com as quais os jovens se têm que deparar e enfrentar, para que<br />

possam ingressar no mun<strong>do</strong> <strong>do</strong>s adultos (<strong>do</strong> trabalho) e, deste mo<strong>do</strong>, exercer o seu poder de<br />

sustento básico, instituir família, responder por seus actos como cidadão adulto. Logo,<br />

alcançaria uma posição de certa liberdade e autonomia, pela possibilidade de ter o seu<br />

emprego, salário, etc., o que significa teoricamente, deixar de depender financeiramente <strong>do</strong>s<br />

seus pais.<br />

De acor<strong>do</strong> com LEPRE (2003), o grande conflito a ser soluciona<strong>do</strong> na a<strong>do</strong>lescência é<br />

a chamada crise de identidade e essa fase, só terminará quan<strong>do</strong> a identidade tiver<br />

encontra<strong>do</strong> uma forma que irá determinar, decisivamente, a vida futura. A confusão de<br />

identidade, característica desta fase, irá desencadear um processo de identificações com<br />

pessoas, grupos e ideologias que se tornarão uma espécie de identidade provisória ou<br />

colectiva, no caso <strong>do</strong>s grupos, até que a crise em questão, seja resolvida e uma identidade<br />

autónoma seja construída.<br />

É exactamente essa crise e a consequente confusão de identidade que fará com que<br />

o a<strong>do</strong>lescente parta em busca de identificações, encontran<strong>do</strong> outros “iguais" e forman<strong>do</strong> os<br />

seus grupos. A necessidade de dividir as suas angústias e de padronizar as suas atitudes e<br />

ideias, faz <strong>do</strong> grupo, um lugar privilegia<strong>do</strong>, pois nele há uma uniformidade de<br />

comportamentos, pensamentos e hábitos.<br />

No entender <strong>do</strong> mesmo autor a busca <strong>do</strong> "eu" nos outros (companheiros <strong>do</strong> mesmo<br />

grupo), na tentativa de obter uma identidade, corresponde aquilo que chama "crise da<br />

identidade", e acarreta angústias, passividade ou revolta, dificuldades de relacionamento<br />

inter e intrapessoal, além de conflitos de valores.<br />

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