Ditado pelo Espírito: HUMBERTO DE CAMPOS ... - Portal Luz Espírita

47 – BRASIL, CORAÇÃO DO MUNDO, PÁTRIA DO EVANGELHO
que monopolizara os negócios da importação e exportação da capitania, e
contra os jesuítas, cujo espírito de fraternidade se interpunha entre os
colonizadores e os índios, no sentido de se manterem estes últimos dentro da
liberdade que lhes competia. Os amotinados prendem todos os elementos do
governo e, organizando uma junta com elementos do clero, da nobreza e do
povo, consideram extinto o monopólio e providenciam o imediato banimento
dos protetores dos indígenas.
Festas extraordinárias assinalam, no Maranhão, semelhantes feitos,
inclusive Te-Déum 12 na Catedral de São Luís. A notícia de tão singulares quão
inesperados episódios provoca as apreensões da corte de Lisboa, que não
desconhece as pretensões da França no tocante ao vale do Amazonas, nem
ignora o ascendente moral dos franceses sobre os elementos indígenas. A
expedição que deverá restaurar a lei na capitania não se faz esperar e a Gomes
Freire de Andrada, estadista notável pelo seu talento militar e político, cabe a
direção do movimento restaurador. As providências da contrarrevolução no
extremo norte são adotadas sem dificuldade.
Gomes Freire procede com magnanimidade para com os revoltosos,
sem, contudo, poder agir com a mesma liberalidade para com Manuel Beckman,
que foi preso e sentenciado à morte. Sua fortuna teve-a ele confiscada, mas o
grande oficial que comandara a expedição, dentro das tradições da
generosidade portuguesa, arrematou todos os bens do infeliz, em hasta pública,
e os doou à viúva e aos órfãos do revolucionário.
Em 1683, a Bahia se conflagra, depois de assassinar o alcaide-mor da
colônia, Francisco Teles de Menezes, que excitara as antipatias dos habitantes
do Salvador. E os derradeiros anos do século XVII testemunham as atividades
da colônia, nesse período de transição dos movimentos nativistas. A sede do
ouro penetra o século seguinte, que, mais intensamente, ia acender a febre da
ambição em todas as cidades. Em 1710, as lutas se fixam na capitania de
Pernambuco, que fazia questão de cultivar o sentimento de sua autonomia,
desde os tempos da ocupação holandesa, com a qual fizera novas aquisições no
que se referia aos patrimônios de sua independência. Os brasileiros de Olinda
abrem luta com os portugueses de Recife, em razão das rivalidades entre as
duas grandes cidades pernambucanas, que não se toleravam politicamente. As
emboscadas ocasionam ali dolorosas cenas de sangue. Um ano inteiro de
choques e sobressaltos assinala o período da guerra dos mascates. Antes,
porém, desses movimentos revolucionários em Pernambuco, os paulistas e os
emboabas lutavam na região aurífera dos sertões de Minas Gerais, disputando-
12 Te-Déum: hino litúrgico católico, originalmente atribuído a Santo Ambrósio e Santo Agostinho, iniciado com a
expressão “Te Deum laudamus” = “A Deus saldamos” – N. D.