Versões e Ficções: O seqüestro da História - DHnet

ENTREVISTA COM DANIEL AARÃO REIS Fº
Argel, vieram os cubanos, e quando a mídia internacional
quis nos ouvir, muito naturalmente indicamos o
Gabeira como representante da organização para o contato
com a mídia — e ele não gostou disso. Dizia que
nós estávamos querendo confiná-lo a uma condição de
jornalista, enquanto ele era um revolu-cionário, não era
mais um jornalista. Posteriormente, quando os cubanos
vieram nos encontrar (porque depois nós fomos todos
para Cuba, ou pelo menos quase todos), o homem lá
do aparelho de Estado cubano se comprazia sadicamente
de chamá-lo de periodista (jornalista em castelhano) e
ele se revoltava contra isso, ficava indignado, dizia que
era provocação: “Eu sou um revolucionário, não sou
um jornalista.” Mais adiante, com a derrota da esquerda,
o Gabeira foi recuperar a sua visão crítica de intelectual
refinado — que ele era quando aderiu à luta
armada —, e isso de certo modo o ajudou a percorrer a
trajetória da autocrítica. Agora, toda essa visão crítica
que aparece em O que é isso, companheiro? ele efetivamente
não tinha. O que não significa que ele não era,
então, uma pessoa já irônica, o que o distinguia de militantes
mais sectários, mais truculentos. Realmente, no
caso do Gabeira, apesar de toda a renúncia à condição
de intelectual, seria uma falta de nuance muito grande
não reconhecer que ele se distinguia naquele conjunto
como uma pessoa mais irônica em relação aos nossos
delírios, fraquezas, que ele compartilhava também,
porque se não compartilhasse, não entrava na aventura.
A aventura exigia uma completa adesão às concepções
catastróficas que eram as nossas, a crença sem
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