Versões e Ficções: O seqüestro da História - DHnet
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VERSÕES E FICÇÕES<br />
não vai sem ambigüi<strong>da</strong>des: afinal, num país de 150<br />
milhões de democratas (alguém duvi<strong>da</strong>?), não seria<br />
possível tratar de forma bruta um tema tão sensível.<br />
Assim, temos direito a um final emocionante, ca<strong>da</strong><br />
um enxugando, no canto do olho, uma lágrima furtiva,<br />
diante <strong>da</strong> jovem guerrilheira na cadeira de ro<strong>da</strong>s.<br />
Mas o essencial está na apresentação dos contendores.<br />
Dois, sobretudo, emblemáticos. De um lado, o torturador<br />
delicado, dilacerado, cheio de dúvi<strong>da</strong>s e de questionamentos.<br />
De outro, o guerrilheiro truculento, monolítico,<br />
cheio de certezas. Não importa que o primeiro<br />
tenha, na vi<strong>da</strong> real, dilacerado o corpo do segundo, transformando<br />
seu cérebro numa poça de sangue (perdoem<br />
pela falta de tato, mas foi exatamente assim que aconteceu).<br />
O roteirista já se permitiu a declaração de que “todos<br />
têm suas razões”. Certo, mas por que não expuseram<br />
as razões — e os conflitos — dos guerrilheiros? Onde<br />
estão os conflitos de Virgílio Gomes <strong>da</strong> Silva, o Jonas, o<br />
que teve o cérebro esmagado pelo torturador delicado?<br />
Onde sua trajetória de homem do campo que veio para<br />
a ci<strong>da</strong>de, virou operário e se transformou num militante<br />
revolucionário? Será que este tipo de homem rude<br />
não tem direito a dúvi<strong>da</strong>s? Talvez, quem sabe, esta<br />
vertente não tenha sido explora<strong>da</strong> porque os autores do<br />
filme estejam mais próximos, social e culturalmente, do<br />
torturador do que do torturado.<br />
Uma coisa é certa: não deixaram de apresentar um<br />
Virgílio Gomes <strong>da</strong> Silva complexo e rico por falta de<br />
saber e de sensibili<strong>da</strong>de. Tanto que alguns personagens<br />
vivem conflitos intensos, emocionados, emocionantes.<br />
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