octirodae brasil 2ª edição em português – tradução do original em ...

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OCTIRODAE BRASIL
AMOR e o máximo TERROR. Assim são temerosos ante seu Deus e se rendem, o temem
até o nível do pânico. Por isto, transferem este terror que sentem, quando seu Dragão os
olha para reprovar-lhes algo, ao Império Romano. Esse Dragão com cabeças de serpentes
é seu Criador, e o terror que eles têm pelo seu Criador é tão grande, que quando vêem
alguém que os ameaça, vão até o seu Dragão, serpente.
Este Dragão, sua figura mítica alegórica, é a representação do Demiurgo O Uno e
sua criação. Suas cabeças representam a ciência gnosiológica metafísica, a Chave
Kalachakra (cabala acústica e lumínica); suas sete serpentes são seus reinos ou espaços
de significação macrocósmicos (sete reinos, sete céus, para cima, para baixo, para frente,
para trás, para a esquerda, para a direita; no centro, representa a onipresença do Uno); e
seus dez chifres são os dez Arquétipos macrocósmicos com os quais recriou o não-criado
no criado. Este Dragão é análogo ao Demiurgo, e suas cabeças e chifres ao macrocosmo
e suas macroestruturas. Podemos definir que para a sabedoria Hiperbórea, o Dragão e
suas sete cabeças representam cada cabeça as sete enteléquias macrocósmicas de seus
Aspectos ou Rostos não-criados, reproduzidos no criado em suas macroestruturas
componentes, parte do todo, do macrocosmo.
Por macroestrutura se entende a uma superestrutura, um conjunto de sistemas
estruturais que engloba a outros menores, todos inter-relacionados entre si (os princípios,
enlaces e relações são os nexos estruturais morfológicos de uma estrutura), participando
como partes de um todo. Sistemas de uma grande complexidade, porque as
macroestruturas sempre estão em expansão ou crescimento. Dadas estas características
de distribuição, ordenação e organização, o crescimento de uma macroestrutura depende
de fatores diversos, especificamente do Registro cultural que a contenha. Neste tratado
analisaremos as macroestruturas independentemente de sua morfologia estrutural.
Existem exemplos específicos de macroestruturas naturais, por exemplo: os sete reinos da
criação. Estes reinos são macroestruturas naturais; sua evolução contida, no Plano original
pensado pelo Uno, seu “ser em si”, seu sentido teleológico tende a sua perfeição, a sua
enteléquia final. Os reinos da criação são macroestruturas naturais, estruturas que há
milênios evoluem; são estruturas arquetípicas dotadas de vida e seus movimentos de
expansão e crescimento (espaços de significações regidos arquetipicamente pelo caminho
ELIX macrocósmico) irremediavelmente vão à sua enteléquia final. Desígnio que foi
disposto pelo Demiurgo, contido em seu Logos demiúrgico macrocósmico e que tem a
suprafinalidade essencial de levar a estas macroestruturas a chegar à sua perfeição final.
Perfeição contida na enteléquia de suas sete cabeças que selarão a finalização, conclusão
de seu Plano. O que estudaremos neste tratado são as Três Cabeças do Dragão que não
estão entelequiadas, que residem nas macroestruturas culturais. As restantes respondem
as macroestruturas naturais, aos quatro reinos da criação e estão entelequiadas.
Mas o que nos interessa analisar são as macroestruturas culturais que estão sob o
poder dos Siddhas Traidores de Chang Shambalá, contidas nos 10 chifres do Dragão, quer
dizer, nos 10 Arquétipos macrocósmicos representados na cabala hebréia, na Árvore
Sephirótica. Estruturas culturais que estão (vivem) em constante crescimento e expansão,
tendendo à enteléquia final. Nestas macroestruturas culturais está o verdadeiro poder dos
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