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Segunda Iniciação Hiperbórea, pode ddar-se se conta e compreender gnosticamente a função essencial das matrizes ônticas do desígnio caracol e o desígnio serpente. www.octirodaebrasil.com.br OCTIRODAE BRASIL Desígnio Caracol – Espiral de Fibonacci Podemos verificar neste gráfico que cada movimento do desígnio caracol, participa em seu deslocamento o desígnio serpente, o qual está contido na parte da espiral do caracol que desencadeia a quadratura representada no número Phi (profundamente estudado no Tomo I). Se bem que o desígnio serpente está incorporado no desígnio caracol, podemos verificar rificar que sempre o ÚLTIMO DESLOCAMENTO DO DESÍGNIO ESTÁ REPRESENTADO PELO DESÍGNIO SERPENTE. Podemos compreender, utilizando esta analogia, que cada movimento do desígnio serpente em seu deslocamento pela espiral do desígnio caracol, cada quadratura geom geométrica étrica Phi (Número Áureo ou Proporção Divina), suas magnitudes seriam análogas às LINGUAGENS OU MODELOS CULTURAIS. De tal modo, podemos decidir que a espiral do desígnio caracol é análoga no microcosmo à potência arquetípica que subjaz na memória arquetípi arquetípica estruturada na esfera de sombra, e que o desígnio serpente é análogo as linguagens culturais emergentes na memória arquetípica, que se atualizam como modelos culturais na ESFERA DE LUZ do SUJEITO CONSCIÊNTE. Mais além do aporte que fazemos e do desenvol desenvolvido vido por Nimrod de Rosário nos FUNDAMENTOS DA SABEDORIA HIPERBÓREA, a Semântica psicológica é uma ferramenta case inútil para resolver este complexo dilema; somente na reversão gnóstica se consegue a conscientização e compreensão absoluta deste duplo desíg desígnio SERPENTE E CARACOL, problema que se resolve quando o virya corta as cabeças de suas serpentes e do Dragão. O Yoga Hiperbóreo ensina, instrui as técnicas para enfrentar o desígnio serpente nos chakras SAHASRARA, AJNA, VISHUDA e finalmente ANAHATA, e res resignar seus BIJAS e YANTRAS, a dualidade da quadrangularidade ontológica da memória arquetípica. Aqui tem as bases do mistério da libertação. Nomeamos este quatro chakras superiores porque os três chakras menores não se resignam, neles está a VOX DO DEMIURGO, O DESÍGNIO CARACOL; deles depende a estabilidade geral do microcosmo, simplesmente se cercam noologicamente. Se modifica estes centros de energia, se corre o risco de desestabilizar a lei geral que rege o desígnio caracol, automaticamente se despertaria a Kundalini, emergindo O ROSTO DO DRAGÃO, do UNO. Unicamente com o TANTRA YOGA se pode resignar estes desígnios estabelecidos nas energias aastral, stral, psíquica e vital do microcosmo, ponto que está 114
www.octirodaebrasil.com.br OCTIRODAE BRASIL desenvolvido no Tomo X dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbórea de Nimrod de Rosário, o qual analisaremos mais adiante. O virya deve compreender a estrutura morfológica de sua esfera de sombra, e a mesma está determinada por um espaço psíquico (sujeito afetivo, sujeito racional, sujeito consciente) cuja morfologia estrutural está determinada pela quadrangularidade ontológica (tetraédrica) de sua energia psíquica. A mesma está constituída pelas formas mandálicas de seus quatro chakras superiores, indubitavelmente, o produto disto é a visão tetraédrica, quadrada (tridimensional) da realidade. Para prosseguir, é fundamental compreender que todo o desenvolvimento do microcosmo, está determinado pelas matrizes ônticas do desígnio caracol e seu símbolo sagrado: A ESPIRAL. O desígnio serpente participa do microcosmo logo após o aprisionamento, quer dizer, este desígnio foi introduzido quando o pasú (animal homem) se transformou em virya (homem semidivino); a razão disto, afirmamos, é a modificação da chave genética do animal homem pasú pelos Siddhas Traidores de Chang Shambalá. Esta operação ontológica, no microcosmo do pasú, permitiu o aprisionamento do não-criado no criado. A modificação da chave genética executava pelos Siddhas Traidores de Chang Shambalá com o poder da chave Kalachakra, permitiu modificar ou alterar o desígnio caracol, e implantar no mesmo, o desígnio serpente (Kundalini), desígnio que possibilitou a autonomia ôntica e o desenvolvimento da esfera de consciência (inteligência criativa), quer dizer, da energia psíquica. Antes disto, no animal homem, não participava em sua ontologia o desígnio serpente, unicamente o desígnio caracol. Por isto, era um ser sem consciência, um sujeito que carecia da mesma, somente um primata com uma préconsciência baseada em suas energias astrais, psíquicas e vitais de sua ALMA CRIADA, quer dizer, determinada pelo desígnio caracol; por isto, era um ser GROTESCO E ANIMALESCO, totalmente GREGÁRIO, coletivista, sua “cultura” totalmente primitiva participava de mitos onde o símbolo sagrado era A ESPIRAL, símbolos que adoravam ao Sol, (elementos) como o Deus da Criação. Sua razão primitiva se deslocava sobre uma pobre estrutura cultural, escassa esfera de consciência (o pasú quase carecia dela), se regia seu ser pelo inconsciente e o inconsciente da alma deste pasú, animal homem, se rege estritamente pelo símbolo da espiral, é ela que demarca sua vida anímica, a visão de sua cosmogonia, sua teologia, suas crenças, sempre está GIRANDO em torno da CRIAÇÃO, do DEMIURGO, adorando ou rendendo CULTOS ao criado, seja ao SOL, à LUA, às ESTRELAS, ao FIRMAMENTO, ou os ELEMENTOS, o vento, a chuva, as tormentas etc., eternamente GIRANDO EM CÍRCULOS, ao redor de seu DEUS de seu CRIADOR. Podemos verificar isto, NIMROD o descreve perfeitamente, se estudarmos as tribos primitivas da África, Ásia e América, podemos comprovar que existe uma similaridade em suas culturas primitivas, mais além da relatividade do tempo e do espaço, e do modelo cultural que as diferenciava, se pode apreciar que todas as culturas primitivas participavam do desígnio caracol. Regia no pasú o símbolo da espiral e sua conduta estava determinada pelo natural; este animal homem era parte da espécie animal e dos reinos da criação gerados a partir da Mônada universal e sua evolução arquetípica, nata teria retirado a este animal homem de seu estancamento evolutivo se não fosse pela intervenção que fariam os SIDDHAS TRAIDORES, os DEUSES ALIADOS A JEHOVA- 115
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