octirodae brasil 2ª edição em português – tradução do original em ...

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OCTIRODAE BRASIL
ascender à vivência real da situação interna de nosso Eu psicológico. Sabemos
perfeitamente, pelo que afirma a Sabedoria Hiperbórea, que a psique, a alma, é um
continente de conteúdos complexos que dão constituição psíquica ao Eu psicológico, de tal
maneira que nosso Eu verdadeiro está perdido, confundido em um emaranhado de
complexos que potencializam ao processo evolutivo do microcosmo de suas energias
astrais, vitais e psíquicas. Estes complexos são conteúdos psíquicos que estão unificados
na unidade psíquica ou consciência e sustenta ao Eu psicológico, a qual anima o esquema
de si mesmo, a consciência do pasú ou sujeito consciente.
Sabemos perfeitamente, que à medida que a consciência evolui se vai produzindo o
escorrimento do Eu verdadeiro, de sua energia volitiva no Eu psicológico. Assim, nossa
pureza volitiva, nosso Signo da Origem é confundido cada vez mais no Signo da Dor à
medida que nos afundamos mais e mais nesta realidade. À medida que evoluímos
afirmando internamente na consciência a realidade objetiva do mundo do labirinto exterior,
do macrocosmo, nosso mundo interior (labirinto interior) se complica cada vez mais e o Eu
verdadeiro se funde nos complexos do Eu psicológico. A vontade do Eu verdadeiro é
drenada pelo sujeito consciente, pela personalidade, e esta é o fundamento do Eu
psicológico. Isto afirma a perda do Signo da Origem, dificulta a possibilidade de retorno à
Origem e afirma o aprisionamento definitivo no Signo da Dor, no mundo do Demiurgo.
Portanto, isto ocasiona o esquecimento de nossa linhagem espiritual e maior grau de
confusão, a tal ponto de apagar-se toda a possibilidade de libertação de nosso Eu
verdadeiro, hipóstase do Espírito esfera revertido.
Agora, o que é o Eu psicológico? O que lhe sustenta e lhe ortoga realidade objetiva,
ontológica, a nosso ser, à persona ou personalidade?
Para responder a esta pergunta devemos considerar a análise anterior. Indubitavelmente o
indivíduo como ser integral participa de um esquema de si mesmo representado no seu Eu
psicológico, e temos afirmado que o mesmo se sustenta pela energia que lhe aporta o Eu
verdadeiro, o qual se encontra hipostasiado, aprisionando suas forças noológicas sobre o
Eu psicológico. De tal maneira que é impossível desde a perspectiva atual do virya
perdido, distinguir o Eu verdadeiro do Eu psicológico, porque o mesmo está mergulhado na
consciência ou sujeito consciente, em si mesmo.
Aqui se acha o ponto nevrálgico que é fundamental compreender para chegar à resposta
anterior. Vejamos o que apóia nosso Eu psicológico, o que constitui o esquema de si
mesmo, nossa personalidade. A mesma está determinada pelas imagens de si mesmo
armazenadas na memória, na recordação que o virya perdido tem de si mesmo.
Recordações que na memória arquetípica se baseiam no conteúdo filogenético de si
mesmo; na memória cultural se baseiam nos conteúdos culturais que formam o sujeito
cultural de si mesmo; e na memória consciente os conteúdos do sujeito consciente
estruturam a história de si mesmo. Todas estas imagens depositadas na esfera de sombra,
no inconsciente particular, compõem o esquema de si mesmo ao qual podemos resumir
desta maneira: nossa história racial, o sangue de onde provimos, nossos ancestrais, nossa
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