Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

de Jorge de Sena, Maria de Lourdes Cortez e Eugénio
Lisboa atrás, e a propósito, já referido.
2. NARRATIVA
Quando em 1950 vinha a lume, em Coimbra, o conto
Godido ou, mais concretamente, quando a Secção de
Moçambique da Casa dos Estudantes do Império
tomava a iniciativa de lançar, em 1952, Godido e outros
contos, de João Dias, moçambicano negro, estudante
universitário, prematuramente falecido em Portugal, não
sabemos se os responsáveis pela iniciativa (Orlando de
Albuquerque e Vítor Evaristo) tinham a exacta
consciência de que escreviam a primeira página da
história da ficção moçambicana. De facto, para trás,
além dos textos colonialistas, nada havia que pudesse ser
considerado ficção moçambicana, embora a experiência
de João Albasini (O livro da dor, contos, 1925), com
importância do ponto de vista histórico, cremos (e
fazêmo-lo com todas as reservas) não adiantar para a
formulação do que hoje se chama literatura africana de
língua portuguesa 170.
E é elementar afirmar-se, desde já, que a experiência
do malogrado João Dias não é uma experiência de
somenos. Porque se a qualidade literária das suas
narrativas se ressente de imaturidade, própria de
juventude, a verdade é que o ponto de vista do narrador
é a de alguém consciente da sua condição de colonizado,
e reage. Veementemente. A relação
colonizado/colonizador é dada em termos críticos e
desalienantes. Traz, assim, para a ficção, e pela primeira
vez, o homem moçambicano, o negro moçambicano,
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