Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

altura havia já assinado vários títulos (40 e tal sonetos de
amor e circunstância e uma canção desesperada, 1970; Uma
meditação, 21 Laurentinas e dois fabulírios falhados, 1971; O
Morto 1971; A arca, 1971; As Quybyrycas, 1972; Pressaga
pré-saga saga/press, 1974) e em 1976 obtém a publicação
de Eu e o povo («Eu, o povo/Vou aprender a lutar do
lado da Natureza/vou ser camarada de armas dos
quatro elementos») 161 com o pseudónimo de Mutimati
Barnabé João e com ele se faz a prova provada de como
um poeta pode ser um «fingidor», como dizia Pessoa.
Mas «fingidor» não será mais do que a sua capacidade de
se encontrar, através da sensibilidade, da cultura, da
ideologia, com vários mundos, quando deles se tem um
conhecimento profundo e sobre esse conhecimento se
procede a uma reflexão 162.
Falamos, sim, de Lourenço de Carvalho (Minha ave
africana, 1971; O bípede de plumas, 1974), e de quem
Eugénio Lisboa, no prefácio do primeiro, disse: «Poeta
denso e excessivo ao mesmo tempo rigoroso mas não se
escusando ao luxo da imagem, onírico, aquático,
ambíguo, perigoso». Ou de Sebastião Alba, que se
estreou com um livro de poemas que teria repudiado na
generalidade (o mesmo se dando com Jorge Viegas em
relação à sua estreia, Os milagres, (1966). Poeta português
que faz de Moçambique a sua pátria, e assim se torna
num «Poeta de um género que para muitos não estará
indigenamente identificado, Sebastião Alba é, contudo,
o poeta moçambicano que se quer na legítima cidadania
das emoções “sentidas” no plasma da sua “gramática”
perfeitamente nacionalizada pela vivência», nas palavras
de José Craveirinha escritas em 1973, de apresentação a
O ritmo do presságio, 1974.
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