Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

levanta-te e vem
que soam as marimbas e tambor
do nosso povo! 152
Com Jorge Rebelo dá-se o caso de apenas
conhecermos dele escassos poemas e, por regra, em
tradução francesa. Guerrilheiro-poeta, a sua mensagem
é das que transitam no contexto da revolta e da acção:
«Mãe;/eu tenho uma espingarda de ferro» e por isso «o
teu filho já é livre, Mãe.» Livre porque empunha uma
espingarda e com ela «vai abrir todas as prisões, vai
matar todos os tiranos, vai restituir a terra ao nosso
povo» («Poema de um militante»).
Em 1963, no ano seguinte ao desaparecimento do
«Despertar», esboça-se uma reacção de oposição (e
complementar) ao projecto dos jovens responsáveis por
aquela folha. Trata-se do Núcleo dos Estudantes
Africanos de Moçambique integrado no Centro
Associativo dos Negros de Moçambique, que terminou
por dominá-lo. Aí o Núcleo exerceu uma importante
acção cultural na realização de um vasto programa que
abrangia a concessão de bolsas aos estudantes negros,
aulas diurnas e nocturnas, a criação de uma Biblioteca,
exibição de filmes educativos e debates públicos como
os que ainda se chegaram a efectuar sobre «Curandeiros,
feiticeiros e progresso» ou o «lobolo».
«Qualquer deles prolongou-se por várias semanas com
serões aos sábados e domingos. Desses debates, deram
notícia os jornais de Lourenço Marques, nomeadamente
A Tribuna, Notícias, O Brado Africano e A Voz de
Moçambique. Na leitura de trabalhos de José Craveirinha,
Noémia de Sousa, Rui Nogar, Orlando Mendes e
Kalungano [i. e. Marcelino dos Santos] colheram esses
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