Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

[portos,
saciaram generosamente fomes e sedes violentas...
Nossos corpos pão e água para toda a gente 126
Poesia de forte impacto social, acusatória, a sua
linguagem, em muitos aspectos, faz lembrar a do
antilhano Aimé Césaire, não só do ponto de vista
temático, como pelo recurso estilístico à ressonância
verbal, ao encadeamento de significantes sonoros
ásperos, à utilização de palavras que transportam os
«choros de outros mundos», os «mistérios profundos»,
os «delírios e feitiçarias», as «revoltas», as «dores», as
«humilhações», as «noites de insónia», os «batuques
frenéticos», os «canções escravas», as «feridas visíveis»,
as «feridas incuráveis», os «dentes apodrecidos» e a
veemência da evocação («Oh minha Mãe África,
‘ngoma’ pagã), e a força imperativa do verbo («Oh,
deixa passar o meu povo») num «grito inchado de
esperança».
No ano seguinte à publicação, em Lisboa, da antologia
Poesia em Moçambique, em Maputo saía a revista Msaho
(1952). «Folha de poesia» seria a primeira tentativa de
um projecto colectivo em termos de iniciativa nacional.
Como que a tomada da pulsação poética da nova era.
A que conclusões chegavam os responsáveis? Pela
pena de Virgílio de Lemos [«Duarte Galvão»] ficamos a
saber: «contra todas as previsões e contra toda a
expectativa teremos neste momento a consciência de
que a poética de “msaho” não constitui uma corrente
distinta e diferenciada com raízes vincadamente
moçambicanas». «Contra todas as previsões», o que
pressupõe ter-se nesse tempo já falado bastante de
poesia «vincadamente moçambicana» e, pelos vistos, os
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