Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

Época de transição, tempo histórico e cultural pejado
de contradições, em que uma literatura de raiz mal se
entrevia, é natural que as hesitações tenham limitado o
campo semântico preferido. Parece fora de dúvida,
porém, que Rui de Noronha, personalidade introvertida
e amargurada («A cruel ilusão de quanto existe...»), é
sensível aos valores africanos, como vimos, e também
ao sofrimento e à injustiça dos negros que labutam na
desgraça: «Ó negros! Que penoso é viver/A vida inteira
aos fardos de quem quer/E na velhice ao pão da
caridade...» 105. Contemporâneo de Rui de Noronha foi
Caetano Campo, português falecido em Maputo, autor
de várias obras, mas no caso presente interessa apenas
Nyaka (1942), reflexo da consciência de uma adesão ao
mundo africano, e que pode aceitar-se também como
precursor naquilo que há de chamamento sentimental
para uma realidade esquecida: «Ó ÁFRICA profunda,
extensa, enorme/[...] Apronta a alma em fontes de
energia,/abre ao Futuro o seio deslumbrado:/do feito
fecundo do Passado,/darás ao Mundo, a luz de um
outro Dia» 106.
É um sentimento deste teor que, mais tarde, vamos
encontrar no esforçado, mas dificilmente logrado,
Albuquerque Freire (entre o mais, Canção negra e outros
poemas (1950-1960): «Quanta ânsia contida nos teus
músculos de aço adormecidos/E amarrados por
traiçoeiras serpentes de ódio!» 107
Em 1941 inicia a sua publicação Itinerário (1941-1955)
que tinha como projecto a «divulgação do
conhecimento do saber humano, o “desenvolvimento”
do sentido crítico nas suas mais elevadas expressões e o
enriquecimento no campo das Letras, pela conjugação
de valores novos que possam vir a afirmar-se.» Quinze
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