Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

Cruéis e implacáveis como denúncia, as narrativas de
Castro Soromenho: Terra morta, 1949, Viragem, 1957 e
Chaga (ed. póstuma, 1970) são uma viragem de 180º no
romance africano de expressão portuguesa. A figura de
Castro Soromenho vai dominar os fins da década de 30
(nessa altura já em Lisboa, como jornalista) e a década
de 40, até que nas décadas de 50 e 60 outros se lhe vêm
associar, mas poucos são os que atingiram o nível por
ele alcançado, reconhecido internacionalmente através
de traduções em várias línguas e alguns estudos que
foram dedicados à sua obra e personalidade literária
(Vide Bibliografia no final deste volume).
Por essa época já Oscar Ribas, apesar de cego, mas
ajudado por seu irmão, havia iniciado a sua longa
carreira de escritor, que veio a bipartir-se na investigação
etnográfica ou etnológica, que é das mais fecundas de
Angola, e na ficção (Nuvens que passam, 1927; O resgate de
uma falta, 1929; Flores e espinhos, 1948; Uanga – Feitiço,
1951; Ecos da minha terra, 1952; Quilanduquilo, 1973).
Sucede que, no entanto, toda a sua obra romanesca é
repassada pela intervenção de etnógrafo, facto que, do
ponto de vista das exigências da estrutura literária, não
favorece muitos dos seus textos ficcionais dada a
marcada e persistente intenção de explicar um
determinado tipo de comportamentos sociais, de
carácter profano ou mítico. Seja como for, a sua obra
literária, como Uanga, não deve ser ignorada.
Lília da Fonseca, depois de uma primeira experiência
em Panguila (1944), mais tarde publica um conto, Filha de
branco (1960), alegoria hoje passível de larga
controvérsia. Cochat Osório (Capim Verde, 1957; O
homem de chapéu, 1962) verte em algumas das suas
histórias a demorada experiência da sua estadia em
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