Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

esperança, a fraternidade, a denúncia, o sexo. Vejamos
este excerto do poema «Amor do muito bom» (o título
já por si inventivo) em que a interlocutora é a caboverdiana
«maria da luz»:
tua’rdente língua der-me-á
pá com língua astúcia de eu
fazermos a gostosura carnal
do beijo que se fez pecado de prazer 101
O prefaciador S. S. (Samuel de Sousa?) afirma que o
autor faz-lhe recordar os poetas dos anos 40 e 50 da
Mensagem. É uma verdade. Mas há aqui uma outra
virtude ou duas virtudes a destacar. Uma é a de que se
nos afigura que o poeta revela já uma capacidade de
manipulação de uma nova linguagem que, em mérito,
quase sempre nada fica a dever ao passado. A outra é a
de que, havendo a hipótese de o autor não estar muito
familiarizado com os poetas da Mensagem (que nos
perdoe se estamos errados), tal facto revela que esta
linguagem é uma das que vêm do veio profundo de uma
cultura singular e por isso poderá continuar a ser um
dos veios da poética (aqui poesia e prosa) angolana.
Permita-se-nos que, ainda, transcrevamos um dos
passos do autor na contracapa: «Nesta sanzala poética
que construí, mora a expressão poética do facto e, pelo
próprio facto, moro eu e a minha gente». Que futuro
será o deste jovem Adriano Botelho de Vasconcelos (18
anos de idade)?
Entretanto a União dos Escritores Angolanos chama
agora a si a iniciativa de uma colecção denominada
«Obras da União dos Escritores Angolanos» por ora
preenchida por textos de ficção ou de poesia. Alguns
deles são reedições, outros, porém, inéditos. De poesia
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