Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...
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«prisões», o «exílio», a «exploração», a «condição<br />
moribunda», a «escravidão», o «chicote». Eles, estes<br />
signos, preenchem a porção irada do enunciado poético<br />
<strong>de</strong> Agostinho Neto (e <strong>de</strong> tantos outros), mas bebida na<br />
nascente do universo colonizado. Antiteticamente a<br />
outra face do enunciado se vivifica na «liberda<strong>de</strong>» <strong>de</strong><br />
«braços erguidos», na «sagrada esperança», na «certeza»,<br />
no «amanhecer vital» alimentado na «melodia quente das<br />
marimbas», no «coqueiro ver<strong>de</strong> das palmeiras<br />
queimadas», na «sinfonia adocicada dos coqueiros», no<br />
«florir aromatizado da floresta», na «agilida<strong>de</strong> da gazela».<br />
Em resumo, a antinomia se estabelece entre «o choro <strong>de</strong><br />
África», o «povo martirizado durante cinco séculos» e o<br />
«amanhecer vital sobre a nossa esperança» 22 que<br />
conduzirá ao «estilo africano da vida» «no conceito<br />
harmonioso do universal» 23.<br />
Em Viriato da Cruz (1928-1973), Poemas (1971),<br />
também fundador do M.P.L.A., emerge muito vivo o<br />
sentimento da pátria <strong>de</strong> que falávamos, há momentos<br />
(«Oh Terra, oh Terra; Oh minha mãe Terra!!) 24 que<br />
exalta, nobilita no recurso à função expressiva, e da<br />
angolanida<strong>de</strong> transita para a negritu<strong>de</strong> ou, melhor, fun<strong>de</strong><br />
estes dois pontos <strong>de</strong> vista num só, glorificando, com<br />
veemência, o hornem africano disseminado pelo<br />
planeta, erguendo a sua voz libertadora, como é visível<br />
no poema «Mamãe Negra (Canto <strong>de</strong> esperança)»:<br />
Pela tua voz<br />
Vozes vindas dos canaviais dos arrozais dos cafezais<br />
[dos seringais dos algodais...<br />
vozes das plantações da Virgínia<br />
dos campos das Carolinas<br />
Alabama<br />
Cuba<br />
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