Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

«prisões», o «exílio», a «exploração», a «condição
moribunda», a «escravidão», o «chicote». Eles, estes
signos, preenchem a porção irada do enunciado poético
de Agostinho Neto (e de tantos outros), mas bebida na
nascente do universo colonizado. Antiteticamente a
outra face do enunciado se vivifica na «liberdade» de
«braços erguidos», na «sagrada esperança», na «certeza»,
no «amanhecer vital» alimentado na «melodia quente das
marimbas», no «coqueiro verde das palmeiras
queimadas», na «sinfonia adocicada dos coqueiros», no
«florir aromatizado da floresta», na «agilidade da gazela».
Em resumo, a antinomia se estabelece entre «o choro de
África», o «povo martirizado durante cinco séculos» e o
«amanhecer vital sobre a nossa esperança» 22 que
conduzirá ao «estilo africano da vida» «no conceito
harmonioso do universal» 23.
Em Viriato da Cruz (1928-1973), Poemas (1971),
também fundador do M.P.L.A., emerge muito vivo o
sentimento da pátria de que falávamos, há momentos
(«Oh Terra, oh Terra; Oh minha mãe Terra!!) 24 que
exalta, nobilita no recurso à função expressiva, e da
angolanidade transita para a negritude ou, melhor, funde
estes dois pontos de vista num só, glorificando, com
veemência, o hornem africano disseminado pelo
planeta, erguendo a sua voz libertadora, como é visível
no poema «Mamãe Negra (Canto de esperança)»:
Pela tua voz
Vozes vindas dos canaviais dos arrozais dos cafezais
[dos seringais dos algodais...
vozes das plantações da Virgínia
dos campos das Carolinas
Alabama
Cuba
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