Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

definitivo em Portugal. A Ermelinda Pereira Xavier
outro tanto aconteceu, e lamenta-se que tivesse
abandonado o exercício poético, a que havia imprimido
um acento veemente: «Avante, irmão, demos as mãos/e
comecemos a nossa jornada/vamos buscar os outros
irmãos/que hesitam em dizer sua mensagem» 17 Será
com Maurício Gomes que surge como que o primeiro
rebate para uma congregação, afinal o objectivo do
caderno, tão modesto, mas histórico:
Tocadores, vinde tocar
marimbas, n’gonias, quissanges
Vinde chamar nossa gente
P’rá beira do grande Mar! 18
Era, na evocação simbólica, o antecipado chamamento
colectivo à sua gente, embora, paradoxalmente, M.
Gomes se tivesse perdido pelo caminho.
Um ano depois, sai em Luanda a revista Mensagem
(1951-1952) com o subtítulo «A voz dos naturais de
Angola». Consequência do projecto cultural e político
do citado Movimento dos Novos Intelectuais de
Angola, dela se publicaram apenas quatro números, os
dois últimos num só caderno 19. É com Mensagem que se
projecta a viragem definitiva no caminho da literatura e
cultura angolanas: «o marco iniciador de uma Cultura
Nova, de Angola, e por Angola, fundamentalmente
angolana, que os jovens da Nossa Terra estão
construindo». A consciência, a determinação e o sentido
da mensagem desses jovens estão inscritos na forma como
grafam com maiúsculas «Cultura Nova» e «Nossa Terra»
que aqui não era propriamente a «Minha Terra» de José
da Silva Maia Ferreira do século XIX, terra da sua
naturalidade, mas sim «nossa Terra», nosso País, nossa
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