Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

esforço sincero numa adesão, se discutível, pelo menos
honestamente romantizada:
Não sei, por estas noites tropicais,
O que me encanta...
Se é o luar que canta
Ou a floresta aos ais. 10
Quando um poeta africano se radica desde cedo e por
dilatado tempo numa cidade europeia, como Lisboa,
corre vários riscos, sobretudo se se vive no tempo do
fascismo. As suas vivências africanas, se lhe avivam a
saudade, mas porque se vão enfraquecendo, prejudicamlhe
a resposta criadora. O poeta passa a viver de
rememorações, o seu gesto fica inacabado. Seria isso
que teria acontecido a G. B. Victor. (Ecos dispersos, 1941;
Ao som das marimbas, 1943; Debaixo do céu, 1949; A
restauração de Angola, 1957; Cubata abandonada, 1958;
Mucanda, 1965; Monandengue, 1973), enquanto poeta e
contista? Pergunto-me: quando ele em «O tocador de
marimba» evoca e apela: «Ah! se eu tivesse o teu cantar
profundo,/num Poema eterno cantaria a raça/por todo
o mundo e para além do mundo!...» 11, haverá neste
apelo a si próprio a força real da negritude ou o sinal de
uma certa impossibilidade para cantar a «raça»? Ou
ainda em «Ezuvi»: «Eu canto ao mundo, ao mundo
inteiro, a graça/nativa do teu corpo de mulher» 12. Aqui
há inserção ou distanciação? Em 1949 G. B. Victor, em
Debaixo do Céu, no poema «Eis-me navegador...»
glorificava-se: «Eu tenho a fé e o sonho de Cabral/em
busca do Brasil do meu anseio!» 13. Debaixo do céu,
porém, é anterior a Ao som das marimbas. Isto é
importante. Posteriormente, teria resolvido, realmente, a
ambiguidade ou a contradição? Em 1973, com
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