Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

estético) e, no caso vertente, sobretudo com Papa
Gueye N’diaye: «Uma literatura nascida do reencontro
de uma condição comum a todo um grupo humano,
uma literatura militante como esta não se deixa
apreender, explicar por uma crítica que ignore as leis do
seu nascimento e o sentido da sua escrita» («La
littérature africaine et la critique», in L’Afrique, n.º 2,
Universidade de Dakar, 1972, p. 48).
Escrita vivida numa realidade concreta em profunda
mutação social, populações estruturalmente em
desagregação, e na construção do seu novo equilíbrio,
no trânsito para o reencontro colectivo. Uma língua
estranha de que tentam reapropriar-se afeiçoando-a
caboverdianizando-a, angolanizando-a,
moçambicanizando-a, de conformidade com as suas
próprias necessidades de expressão (Vide Moçambique
pelo seu povo, selecção, notas e prefácio de José Capela,
1971). Há (houve) que destruí-la para reconstruí-la. Os
escritores vêm chamando a si a dura tarefa de torná-la
suficientemente dúctil para que ela cumpra a sua função
de veículo textual, na exigência de espaços de
características específicas. Daí essa aventura da
desarticulação da sintaxe, da fonética, e a consequente
restruturação linguística, com sábios empréstimos às
línguas autóctones, tornando-a originalmente expressiva
e artisticamente funcional.
Língua estranha mas a caminho de uma penetração
funda, através da alfabetização desencadeada
vigorosamente nesses novos países. Língua de largo
futuro, língua reapropriada, transformada, enriquecida,
língua não apenas de um país mas de vários países que a
integram como valor da sua própria cultura 176. Só agora
que a libertação chegou para todos esses povos, os seus
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