Literaturas africanas de expressão portuguesa - Centro Virtual ...

A grande revelação, porém, viria em 1964 com Nós
matámos o cão tinhoso de Luís Bernardo Honwana. Pode
dizer-se que, com ele, se retoma a estrada real da
narrativa moçambicana dentro da proposta de João
Dias. Excelente narrador, experiência pessoal vivida na
sua própria condição de negro, Luís Bernardo
Honwana, apesar da sua juventude (as narrativas foram
redigidas algumas, cremos, por volta de 18 anos de
idade) faz do universo moçambicano o centro da análise
das suas narrativas. A relação dialética
colonizado/colonizador é dada, pelas formas mais
subtis, através de várias personagens e situações.
Situações de exploração, de incompreensão, de injustiça,
de alienação, desalienação, e do sonho e da esperança.
Luandino Vieira em Angola, Luís Bernardo Honwana
em Moçambique, independentemente de voo criativo de
cada um, a comparação só é possível considerando a
inserção em estruturas sociais violentadas, aí onde o
branco que é ladrão diz que o negro não é um homem
mas um cão (Manuel Filipe de Moura Coutinho).
Porque, no resto, no domínio da linguagem, enquanto
as experiências de Luandino são orientadas na
construção de uma fala profundamente híbrida,
sincrética, as de Honwana privilegiam o português
fundamental enriquecido de aquisições linguísticas
moçambicanas. Veja-se, contudo, a sua mais recente
experiência – a da recriação da fala de características
populares, em «Rosita, até morreu» (Vértice, vol. XXXI,
n. os 331-332, agosto-setembro, 1971, pp. 634-635), que
possivelmente aponta para uma nova fase do autor. Mas
o valioso é que mesmo assim a gramática de L. B.
Honwana é uma gramática moçambicanizada e
ductilizada para o exercício superior da criação literária.
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