A VERACIDADE DA BÍBLIA

examinando o ensino para ver se o mesmo estava de acordo com o próprio ensino
de João. Falsos mestres poderiam revelar seu próprio erro, se não estivessem de
acordo com João, enquanto que o verdadeiro cristão poderia demonstrar sua
autenticidade pela submissão à autoridade dos apóstolos. O que João ensinava
era o que Jesus teria ensinado.
Os apóstolos humildemente reconheciam uns aos outros, em suas Cartas, como
inspirados pelo Espírito Santo. Há mesmo a famosíssima página na qual o
apóstolo Pedro se refere às Cartas de Paulo (II Pe.3), na qual ele descreve o caro
irmão Paulo, comentando a sabedoria dada ao mesmo por Deus, e plenamente
equipara as Cartas de Paulo às próprias Escrituras.
A Igreja Primitiva reconhece a autoridade única dos apóstolos. Por exemplo, em
torno do ano 110 a.D., logo após a morte do apóstolo João, o Bispo Inácio de
Antioquia enviou Cartas às Igrejas na Europa e na Ásia Menor, e em suas
epístolas aos romanos (capítulo 4), ele escreveu: “Ao contrário de Pedro e de
Paulo, eu não vos transmito mandamentos. Eles eram apóstolos. Eu não sou
senão um homem condenado”.
Os escritos apostólicos eram aceitos como autoritativos, lado a lado com o Antigo
Testamento. Eles emanavam da autoridade de Cristo, e os cristãos os
reconheciam como verdade.
Posteriormente, no século IV, quando a Igreja veio, finalmente, a estabelecer
quais os livros que deveriam ser incluídos no Cânon do Novo Testamento, o teste
que aplicavam era se o livro veio dos apóstolos, se foi escrito por um apóstolo, ou,
se não foi escrito por um apóstolo, se veio do círculo dos apóstolos, e se tinha o
endosso de sua autoridade. Isso foi verdade no tocante, por exemplo, a Lucas, a
Marcos ou a Tiago. A Igreja no quarto século não estava conferindo a autoridade
dos livros canônicos. Antes, estava reconhecendo a autoridade que eles já
possuíam. Os falsos evangelhos, tal qual o assim chamado “Evangelho de Tomé”,
foram rejeitados não porque a Igreja estivesse tentando controlar o que as
pessoas deveriam crer, como tenta induzir a novela O Código de DaVince, mas
porque eles eram obviamente espúrios, e nunca tinham sido reconhecidos como
verdadeiros.
Assim, de acordo com os apóstolos, Cristo endossou a autoridade do Antigo
Testamento, e fez provisão para o Novo Testamento, ao autorizar os apóstolos a
ensinar em seu nome. Se é nossa afirmação nos submetermos à autoridade de
Cristo, devemos nos submeter, também, à autoridade das Escrituras, e, em razão
de Jesus Cristo, nos submetemos a ambos, o Antigo e o Novo Testamentos. A
questão última de autoridade na Igreja tem a ver com o senhorio de Cristo. Se Ele
é o nosso Mestre e Senhor, estamos sob a sua autoridade. Não temos a liberdade
para discordar dEle ou desobedecê-lo. Curvamo-nos às Escrituras porque nos
curvamos diante dEle.
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