Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
Para Roberts e Parsell (1990) a mudança deve-se ao aumento e à diversidade das
transições prolongadas e da incerteza. O ingresso na vida activa é tardio, aumenta o
emprego precário e expande-se a ocupação escolar ou a frequência em cursos
profissionais. Perante este cenário, estes autores identificam (atendendo particularmente
à realidade da Grã-Bertanha) três diferentes tipos de cultura da juventude: a) a
tradicional, dos jovens que depois da escolaridade obrigatória deixam os estudos e
começam a trabalhar (jovens que, segundo os autores, têm disponibilidade financeira
para investirem em actividades de lazer ou em actividades desviantes, como o consumo
de drogas) b) a académica, que diz respeito aos jovens que continuam a estudar após o
ensino obrigatório, jovens que são financiados pelos seus pais nas diversas actividades
extra-escolares, nos lazeres e em consumos vários e d) a classe inferior, os jovens que
abandonam os estudos e que vivem situações de subemprego e desemprego, jovens que
vivem sem capacidades financeiras nem apoio familiar e estão sujeitos a situações de
delinquência.
Para Yonnet (1983), o período dos anos 70, e particularmente a cultura ligada ao
desemprego juvenil da classe inferior, reflecte-se no estilo de música punk (Sex Pistols,
Clash, The Stranglers e outros). O punk associa as características da cultura de máscara
rock (a importância da indumentária e da aparência visual, no caso do punk através do
uso de tatuagens, piercings, cabelo pintado e cristas) e da cultura vertigem da pop. O
autor conclui que, entre os anos 50 e 70, houve um movimento que evoluiu e que deu à
juventude identidade própria.
É, porém, na década de 80 que aumentam as intervenções políticas em relação à
juventude. O mecanismo de integração social através do trabalho sofre bloqueios e o
desenvolvimento formal de políticas da juventude, especialmente depois da recessão
dos anos 80, é largamente determinada pela crise no trabalho, o bloqueio da transição
para a vida adulta e as dificuldades de inserção profissional (Deniger, 1996).
Em relação a Portugal, os problemas da juventude revestem-se de importância
política e económica quando, nos anos 60, as instituições universitárias foram
“invadidas por contingentes de alunos que largamente suplantavam as capacidades de
absorção de tamanha procura” (Pais, 1990a, p. 31). Os jovens universitários começaram
a reivindicar a reforma da Universidade e, nas suas acções, “afirmavam a caducidade da
83